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瓦梅达的盛大祭祀。所有在场的布茹阿玛纳都是专家，知道如何邀请半神人。然而，尽管他们做了所有的努力，但半神人却没来参加那场祭祀。
4-13-26 做祭祀的祭司于是通知安嘎王说：君王啊！我们在祭祀中正确地供奉了纯净的黄油，但不管我们怎么努力，半神人们就是不接受。
4-13-27 君王啊！我们知道：你怀着巨大的信心，以恰当的方式谨慎小心地收集了举行祭祀所需要的用品，而且用品没有受到污染；我们吟唱韦达赞歌时也没犯错误，因为在场的全体布茹阿玛纳和祭司都是专家，都正确地履行了各自的职责。
4-13-28 亲爱的君王，我们找不出任何能让半神人感到被侮辱或怠慢的理由，但作为祭祀证人的半神人们就是不接受他们的祭祀份额。我们不知道这其中的原因是什么。
4-13-29 麦垂亚解释说：安嘎王听了祭司的说明后感到非常苦恼。那时，他征得祭司的允许打破沉默，向在祭祀场上的全体祭司发出询问。
4-13-30 安嘎王对祭司们说：亲爱的祭司们，请告诉我，我曾经犯过什么错误，以致于半神人们受到邀请后既不参加祭祀，也不接受他们的祭祀份额。
4-13-31 总祭祀说：君王啊！我们没有发现你在这一生中从事过什么犯罪活动，即使在心中也没动过恶念，因此你丝毫没有犯错。但我们看得出，你在前世从事过罪恶活动。为此，即使你具备所有的条件，你也没有儿子。
4-13-32 君王啊！我们祝你吉祥如意。你没有儿子，但如果你马上向至尊主祈祷，请求他赐给你一个儿子；如果你为达到这个目的而举行祭祀，那么祭祀的享受者至尊人格首神就会满足你的愿望。
4-13-33 当一切祭祀的享受者哈尔依应邀前来满足你想要儿子的愿望时，所有的半神人就会跟他一起来，在祭祀中分享他们的份额。
4-13-34 举行祭祀的人如果崇拜至尊主，就会得到他举行祭祀（属于卡尔玛·康达活动）所要满足的愿望。
4-13-35 就这样，为了帮安嘎王达到他想要儿子的愿望，大家决定把祭品供奉给处在众生心中的维施努。
4-13-36 祭品一旦被供奉到火中，祭坛的火里便显现出一个穿白衣、戴金色花环的人物。他带着一个装满用奶煮的米饭的金罐子。
4-13-37 君王是思想开朗的人，他征得祭司们的许可后双手捧起那食物，先闻了闻，然后就把一部分给了他妻子。
4-13-38 那食物有让人生育男孩的力量，王后虽然没儿子，但吃了它后就怀上了她丈夫的孩子，一段时间后生下了一个儿子。
4-13-39 出生的男孩继承了部分反宗教血统。男孩的外祖父是死亡的人格化身，而男孩本人作为他的追随者成长起来，成了一个极端反对宗教的人。
4-13-40 那残酷的男孩习惯到森林去，搭弓射箭，毫无必要地杀戮无辜的鹿。人们一看到他出现，就会大喊：“残酷的维纳来啦！残酷的维纳来啦！”
4-13-41 那男孩是如此残酷，甚至在跟他同龄的少年玩耍时会无情地杀死他们，就好象他们是待宰的动物一样。
4-13-42 安嘎王看到他儿子维纳残忍、无情的行为后，用各种方法惩罚他，以期使他改过自新，但却无法使他变得温和、亲切。这使安嘎王极为苦恼。
4-13-43 君王心想：没有儿子的人无疑非常幸运。他们必定在前生崇拜过至尊主，所以不必承受邪恶之子带来的无法忍受的痛苦。
4-13-44 有罪孽深重的儿子会使一个人名誉扫地。他在家从事的违反宗教原则的活动，导致家人没有宗教信仰，彼此之间纷争不断，而这给人带来的只是无尽的焦虑。
4-13-45 有哪一个明智的人会想要这种败家子呢？这种儿子只是错觉给人带来的束缚而不是别的，他使家人痛苦万分。
4-13-46 君王于是思考：有一个逆子比有一个孝子好，因为孝子使人更依恋家庭，而逆子没有这种作用。逆子把家变得像地狱一样，使明智的人自然很容易不再依恋家庭。
4-13-47 这种想法一直在安嘎的脑海里盘旋，使他夜不能寐。他变得对家庭生活漠不关心。于是，在一天深夜，他趁维纳的母亲（他妻子）正在熟睡，就起床离开了她。他不再受他那极为富有的王国的吸引，在没有人看到他的情况下，悄悄地离开家庭和所拥有的财富，前往森林。
4-13-48 了解到安嘎王淡然地离开了家庭后，全体国民、祭司、大臣及朋友等所有的人都极为难过。他们开始在全世界范围内寻找君王，就像缺乏经验的神秘主义者在自己体内寻找超灵一样。
4-13-49 臣民们到处搜寻，找不到君王的踪迹后感到非常失望，于是返回城里，王国中所有伟大的圣人都因没有了国王一事在那里聚集起来。臣民们眼里含着泪向圣人们恭敬顶拜，并详细地告诉圣人们，他们到处寻找君王但却找不到他的踪迹。