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春耕夏作是一个传统农业生产过程的概括,春耕,即春季的耕作活动,是春季播种之前对土地进行耕耘。
这一过程对农业来说至关重要,因为春季是农作物生长的起点,良好的春耕可以为作物生长提供必要的土壤条件。在中国,春耕通常开始于立春之后,这个时间点标志着春天的到来。古人通过观察天象,如“大火”星的位置变化,来确定春耕的时间。在春耕时期,农民会进行一系列的农事活动,如犁田、播种等,为整个年度的农业生产打下基础。
夏耘,则是指夏季对田间的耕作和管理,主要包括除草、除虫等维护作物生长的活动。随着气温的升高和雨水的增多,农作物在这个时期会进入快速生长期,因此夏耘对于保证作物产量和质量十分重要。
春耕夏作不仅是一个实际的农业生产活动,也体现了国人遵循自然规律、与自然和谐共处的智慧。
通过观察自然界的变化,总结出了适合农作物生长的时令规律,并据此安排农事活动,这不仅是对自然现象的认知,也是古代农耕文化的重要组成部分。
幽州从春秋时期燕国定国后延续到后世的状态一直都是春夏耕种,秋收后开始一方面储备过冬物资,另一方面就是男丁聚拢,防备着北方的游牧民族南下侵占土地或者抢夺粮食。似乎一年一年的复制变得只是国号和北方游牧民族的称呼,至于别的,变化不大,一直的吃不好,一直的冬天冻死,对于幽州的人口,流放始终是一大人口来源。
后世也好,今生也罢。苏慕对于农村的生活只能是浅尝即止,毕竟田园生活诗里写得好:“种豆南山下,”真的生活没有那么多憧憬的弥补,会有种种的不便,哪怕他有漂亮的妻子刘丽陪着,也是有很多的不适应。
“三哥,带着两位嫂子和侄子回县城吧?”苏慕来到张邦的家,对张邦说道。
“兄弟啊,我觉得没什么问题,只是....”看着张邦那张便秘脸,苏慕就知道,张邦有一个后世人都有的问题,“乡土情结。”
“三哥啊,咱们的地给村里的人种就行了,不差咱们一口吃的就完了,你现在有两个儿子,大不了那个不成器让他回来种地,我虽然喜欢田间的无拘无束,但是我们终究要回去的,你我现在都是都尉。”
苏慕年龄不大,却有一点点语重心长的感觉,张邦的两个媳妇也是目光炽热的,试想一下谁不想活的更好那?
苏慕的话让张邦沉默了片刻,他知道苏慕说的没什么不对的,但是从父辈祖辈流传下来的要有一块地的执念在他心头挥之不去。
张邦没有苏慕那种跨越千年的眼界,理解不了以农业生产为主的年代,土地是人们生活的根本,但也限制了人们的生活。
张邦看着身边的两位妻子和又长一岁的孩子,“去渔阳!”张邦说的沉重,仿佛下了决心一般。
“三哥啊,别这么说,距离不远,想回来还能回来的,收拾收拾,明天就走,天气马上就热了,我可不会收割粮食,带些陈粮走,新粮食留给村正就行了。”苏慕说完张邦点点头,算是认同他说的。
张邦的妻子们开始忙碌地收拾家当,准备前往县城。虽然内心有些不舍,但她们心中所想不过是破... -->>
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