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熟，轻车熟路了。
他的出现，意味着除了不能动的郝仁，全都九十九人都来过一遍了。
他是第一百个，也就是说萧绍瑜累计报功，已有首级一千颗。
非战败一万以上的魏军，斩首数目绝不可能至此。
一都之兵，至少连败魏军十营，怎么可能？
一直留心数目的裴邃，偷瞄着梁帝，心里想着：
“九殿下，不会是杀良冒功吧？”
首级是假不了的，也无法从外貌特征上加以区分。
须知自五胡十六国始，外族便已与汉族通婚，尔来二百年矣。
十余代的血统融合，表现在外貌上，自然是相近的，难以区分胡汉。
近年，魏帝倡导的通婚，特指鲜卑贵族与汉人强宗间的通婚。
这与下层通婚并不冲突。
梁帝不着痕迹的瞪了裴邃一眼，显然，他也发现了问题。
若当真是杀良冒功，梁帝多少是要失望的。
心狠手辣，擅于造势，引导舆论，这些都是一名合格帝王需要具备的。
人太善良，是当不了皇帝的。
或者说，皇帝的善良，不同于芸芸众生。
让百姓饿不死，就是善良。
让百姓吃得饱，就是大善。
让百姓丰衣足食，那必须是至善。
古往今来，昏君当道，世间必路有饿殍，这是标配。
圣君临朝，亦难保人人吃饱，皆须千秋史笔遮掩之。
封建王朝，尤其是在南北朝以前，本质上就是贵族政治。
保证贵族利益的皇帝，便是史书中的明君、圣君。
若贵族欺压百姓，传不到皇帝的耳中，亦不见诸史书，确是实实在在存在的。
否则，世家大族动辄上千的奴仆，从何处而来？
农民领袖振臂一呼，何以八方响应？
哪里有压迫，哪里才可能有反抗。
平心而论，能站着，谁愿意当奴才呢。
不可否认，这种人是有的，却不能说普天之下都是这种人。
有骨气的华夏人，还是更多的。
所以，歌功颂德、繁华盛世的封建王朝，同样不能保证所有百姓都有饭吃。
牺牲一些百姓的利益，对于统治阶级而言，算不得什么的。
梁帝的失望在于：
“九郎做得太假了，这种水平能忽悠住诸将么？肯定不行的。
思路正确，经验欠缺，年轻人还须历练啊。”
“陛下圣明，标下确是第二次报捷。
奈何九殿下英武非凡，斩获不断，又逢圣君当朝，标下不敢瞒功不报。”
这厮还来劲儿了，这些词也是纯纯的自由发挥。
赞扬梁帝圣君，肯定是要加分的，梁帝还真不好意思斥责他。
“这厮好会讨巧，朕还说不得他了。
这厮，九郎用得还可以，总算不至于太难看。”
此南琅琊郡兵的超常发挥，给了梁帝台阶。
梁帝便欲顺势承认九郎萧绍瑜的战功，助其立威于诸将。
恰在此时，御帐宿卫入帐禀报：
“禀陛下，萧护军求见。”
《梁书·武帝纪》载曰：
帝捷报频传，奏于高祖，甚慰之。