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第一千一百七十二章：道亦非道
这种感觉和往日的修炼有着很大的不同，过去修炼是一种务实的一种境界修为，而现在却是一种虚幻的一种表现，这种虚幻不是那种无本之木无根之水的东西，虚实之间有一种缥缈。
石箕子在古一行面前一只观察着他的修炼，他惊讶地发现，古一行能够进入这种状态太过神奇了。以往就是那些天才想一下找到这样的感觉没有几年的时间恐怕很难做到，但他仅仅用了几天时间就触摸到了门禁。
多少人其实都止步在这个境界，这个境界和以往不同，靠着积累就可以达到，如果把以前的修炼比作建房子，到了这个境界之后的修炼就是需要搞清楚这些建房子的材料是怎样形成的。这就是一种本质的分析过程，是一个追溯本源的事情。
在石箕子眼中只有那种具有天地意志之人才能够有这样的慧根，这古一行就是这样的人。灵幻镜原本就是修行者进入一种新境界的开始，说他增长实力不如说是增强的是一种生命的把控和事物的一种运势，讲求的是一种个人道的生发。
能够窥破万千世界，用一种道来从新演绎世界，化腐朽为神奇这就是今后这几个境界的最高境界。
古一行先在正处在这种境界的边缘，那是一种朦朦胧胧的感觉，想深入进去还需要一段漫长的路要走。而自己的境界也只是处在大道初显的阶段，想达到自我化道那是一种理想化的结果，现在还很难奢望。
尽管如此，古一行此时沉迷在那种发现新世界的境况之中，今后继续修炼，就能够勘破其中的奥秘，寻找到属于自己的最根本的东西。
古一行在宇宙的修炼中，他可以做到万千大道为己用的程度，今天他要做的就是反其道而行之的事情，这要有相当的悟性和把握性才能够突破掌握。
这种状态持续了半个时辰，古一行就感觉自己的魂力消耗一空，疲惫地从这种境界中退出来。
“休息一下，这种境界靠的是悟性，没有人能够把自己的意志强加在别人身上。他领悟的是自身和万千大道只间的关系，因此修炼出来的能力各不相同，没有具体的表象和样本可供参考。”石箕子说道，但他已经是对古一行的进步感到震惊了。
虽然现在古一行精疲力尽，但石箕子的话他一丝不漏地听进去了。在他的想象中天地万物世界纷繁复杂，却离不开它的本质，那就是万千大道。这个世界最本质的东西就是道，这道就是一种根本，取出了具体形态抽象化的东西。
去除那些表象还原事物的本相就是一种建立道的必由之路。古一行一边听石箕子为自己讲解，一边恢复自己的魂力。通过这几天的修炼，他发现自己对周围的事物看的更加通透了，那是一种清明的境界。
一个时辰之后，古一行恢复了魂力，从那种疲惫中解脱出来，他睁眼看着石箕子道：“... -->>
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