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吴大用根本就听不到这突然出现的声音。
陈景也不担心他会突然闯进这吴府之中来，自紫微大帝分封十大神将来，承天效法殿中虽然没有分，但是规束各城城隍和座下神祇的法度却也更加的严密了。
紫微大帝宫中有《紫微示诸神书》，青华宫有《青华轮回律》，神宵玉清府有《神宵玉清则》，可除这三殿之外，真正最为严密的则是《承天效法条律》，简称《天条》，其中就有一条叫“神，非请不入家宅。”
所以陈景不出去，他也不会进来。
吴大用求着陈景求他父亲，陈景则说自己并不能救下他父亲，无奈吴大用一直跪于地，后又一家人都跪于地。陈景最后只得说：“有机会便救出你父亲。”
吴大用立即大喜，说要为了陈景立长生牌位。陈景倒没说什么，只是又说了几句让他宽心之类的言语便出去了。
吴大用一直送陈景出了府，门外虽然不是临江城主街，却也有人流不息。吴大用没有看到大门街中央站着的一个人。此人是陈景所认识的，在霸陵城中就认得，自号纳兰王。
陈景看了他，却也不说话，只是自顾自的朝城外走去，纳兰王在后面跟着。一直出了城了，陈景来到了一座坡上才停了下来。
陈景回头看着就站在不远处纳兰王，居然有一种往事如烟尘的感觉。
他没有说话，纳兰王居然也没有说话。两人就这样并肩站了许久，看着太阳从西坠便又离去。
纳兰王最终也没有问关于临江城隍消失的事，陈景竟也是一话未说。他们两人都想起了当年霸陵城中的事，时刻近百年，仍是历历在目，所以他们在这小山坡上一站便是许久。
陈景走着，又想起吴大用的父亲在那疑似九幽地狱的地方受苦，与及吴父的哭诉，心中暗道：“此狱若有，就当关押大奸大恶之人。”
只是他确实不知这地狱怎么去，只知是在阴世。不由得又想到到了那个日耀帝君，据传他是青华大帝的置于地狱的化身。只是他怎么也不可能去寻他的，还有一个可能就是去找虚灵，或许她会知道。只是陈景才从她那里出来，一时竟不想去。
又在人间行走一月有余，体会着世间之事。
却感受到但凡每过一处，必定有着不同的感觉，不同的神域，感觉也不同。有些如入水中，有些则如入泥中。
他细细的品味着，直到有一天，他从虚空之中看到一篇神则天条，若入了紫微宫神将的神哉，那么他从虚无之中看到的就是《紫微示诸神书》，有着这《紫微示诸神书》的神域则如入水中，虽感到束缚，却并不强烈，陈景心中想，紫微宫代表的是妖族，妖族本就崇尚实力与自由，不喜约束，这《紫微示诸神书》也只是一个宽泛的约章而已。
而《青华轮回律》则更多是对自身戒律与及人间众生的训导，《神宵玉清则》则像是集天下道门戒律后改动而成的。只有那《承天效法条律》约束最重，最上而是对世间诸神的规章，那气象，根本就不像是对承天效法殿座下的神祇而设，有着当做这天下神律的姿态。条条有理有据，但最中心之意便是要神祇远离人间纷争。
第一条神则之后都有着处罚。
神则篇后则是不在职的仙灵，最后又是对于人身死后魂魄不散的处置。
在许久许以前，众生死后魂魄是会消失在这天地间的。后来几场改天换地般的大战之后，人死之后，魂魄便有些散有些不散了，再后来就有了恶鬼，直到轮回一战之中，巫族以身而化入天地，最后由后土画出轮回六道，只是那只是一个空空的架子，又在许多年后，由南落将那六道分化开。只是依然不完整。
六道生灵之间无法相互的轮回，所以才有了阴间的地府，地府便弥补这一缺陷，让六道能够正常轮回着。可是南落一剑化天河之后消失了，诸天仙灵也都消失，地府之中根本就无人主事，六道虽在，却无法正常运转轮回。
陈景对于这些不知道，突有一天，颜洛娘找上了他。要找他说难也不难，只需要在天地间喊着陈景的名字，陈景自然是能听到，颜洛娘喊了，陈景回应了，所以颜洛娘就找到了陈景。
她找陈景并非为别的事，而是要陈景陪他去一趟转轮殿。
他们便入了阴间。
而他们不知道，这天下又多了许多神庙，神庙之中所立之神将不是世间之神，而是那些在天河劫才有的仙神。其中各大道观之中，道祖圣像安然立于那里。
天下间不知何时起有了传言说曾消失于天地间的人总有一天会回归的。
这些陈景并不在意，在他心中，过去的人终穷是过增的人，这个世界不会倒退，逝去便是逝去，再重活，便是新人。这个世界上每天出... -->>
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