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亚当最终还是拒绝了去品尝一下传说中的孔府菜，因为山东并不在他们的旅游计划上。
虽然云锦书说可以从孔府请大厨过来，但亚当还是拒绝了，理由是太大动干戈，没有必要。孔府菜再有名气也只是华夏美食的一小部分，亚当不觉得他们一路上品尝到的美食会比孔府菜逊色。
“诶？对了，孔府的修行者多吗？”
吃完午餐回到车上，亚当忽然想起了这件事。
毕竟根据他们之前闲聊内容得知，华夏是有儒门的修行者的，并且还是曾经非常主流的修行法门，那么孔府呢？
这个与儒门一同诞生的千年世家，应该地位不会比道门的龙虎山要低吧，按理说也该更高才对，毕竟道门有很多流派，有四大天师，但儒门只有这一个至圣。
“以前还是有很多的，可惜儒门的修行者一身本事和他们读的道理息息相关，那些读君君臣臣父父子子的读书人……”
云锦书摇了摇头：
“建国之后儒门曾一度遭到重创，理学的修行者几乎绝迹了，心学还好一些，不过因为太难了所以也没有太多人。现在更多的还是在建国后新立的学派，以横渠四句为基，钻研君子六艺。”
亚当恍然，原来儒门的修行方式是这样的……不过他还是有点好奇华夏这边的神秘力量究竟是什么样的，可惜到现在也没怎么见过华夏的修行者动手的样子。
硬要说的话，他也就见过那位红果姑娘的蓬莱飞剑，但也只是惊鸿一瞥而已。
如果说港岛那边以五行风雷为根基的东方魔法还能看出和西方魔法有点相似之处，那么大陆就更加特殊了。
从之前的天地大阵就不难看出，大陆这边的法门除了底层的世界规则一致之外，表现形式和修行方法之类的东西都与西方魔法大相径庭。
儒门的修行者是怎么战斗的？和儒道至圣里一样念诗对战家国天下？还是和雪中悍刀行里的天象境一样天人感应料敌机先？
面对亚当的问题，云锦书和云雁回的表情有些微妙：
“亚当先生，你说的应该是话本小说里的内容吧？家国天下什么的……怎么可能啊，儒门主要修炼精神，战斗方式以军礼和射艺为主，同时以剑法书画之类为辅助。”
云锦书说完，云雁回也跟着补充：
“是啊，天人感应这东西儒门倒是有，不过那就是内养神魂后到达了一定境界产生的第六感而已。虽然不常见，但也不是只此一家别无分号的东西，道门有心血来潮，佛门有第六识，武者有至诚之道可以前知……”
“诶等一下，至诚之道可以前知？那不是《中庸》里的话吗？”
亚当的话让云雁回一惊：
“亚当先生你对华夏文化还真是了解啊……确实如此，不过说的本来就是一样的东西，武者的前辈们文化水平不怎么高，拿来就用了。”
“原来如此。”
亚当点了点头，对华夏的修行者更感兴趣了。
云雁回显然也看出来了：
“亚当先生对华夏的修行者很感兴趣吗？刚好明年就有五年一届的全国大赛了，您要不要去看看？”
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