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眷恋故土，是华夏民族血脉里的特殊浪漫基因。
所以提到自己家乡时，总会带着几分自豪。
但实际上，大多数人对自己家乡的了解并不太多。
“不错，这就是一个标准的别称细节，或许对于你们常鲨人来说是本地人都知道的事情，但是对于外地人来说就会觉得很新奇，
而且除了星城，每个区的别称也不一样，比如善化，建宁，临湘，零陵等等古称，而且每一个别称的名字基本都有由来典故，
比如珠晖，就来自骆宾王的诗‘云披玉绳净，月满镜轮圆。裛露珠晖冷，凌霜桂影寒。’
这个时候在社交中透露这个小信息，就会增加自己的魅力，这就是知识带来的优势。”王世风举例说明。
瞬间让所有观众眼前一亮，心生惊叹之余，似乎深刻体会到了王世风之前所说的。
学知识就是为了装比这个理论。
尤其是土木男作为常鲨人，听到王世风用别称介绍他的家乡，不但这些别称令他惊艳，而且这些别称竟然都是来源于古诗典故这个知识点，更打动他。
一想到以后社交的时候，不经意间聊起自己的家乡，说一说别称，念一念典故，嘶....那妹子不得听得腿都软了？
这杀伤力不比那些喜欢用英语混着汉语说的装比犯们有逼格啊！
而且学古诗词要比学英语容易太多了！
焯，后悔了，早点儿知道这些传统文化还有装比的功能，小时候就好好背古诗了！
“除此之外，现在流行的星座文化，从唐朝时期就有接触，在宋朝时期也流行，苏轼流传下来一首诗《东坡志林·命分》有讲述他是摩羯座，
但是关于星座的研究，华夏虽然不敢说是源头，但在理论上也绝对是翘楚，从四象到二十八星宿，后来的十二星宫都不比现代星座差多少，
我们本土的十二星宫依次为星纪、玄枵、娵訾、降娄、大梁、实沈、鹑首、鹑火、鹑尾、寿星、大火、析木感兴趣的可以自己比对一下，在星座烂大街的社交环境中，换个新鲜称呼必然会引人注目。
而且不单这些，只要是咱们现在能够接触到的事物，基本上老祖宗们都留下了别具风味的别称，
比如动物中蜜蜂称金翼使，萤火虫叫照夜清，蜗牛是篆愁君，连臭虫都叫负般，螃蟹叫无肠公子，蜥蜴叫守宫。
鸟类信天翁叫青翰，杜鹃叫子规，公鸡叫烛夜，鹧鸪叫遂隐，白鹇叫玄素先生，
花草类更是数之不尽，光一个梅花，就有清客，九凝仙人，玉奴，香雪等十几种称呼，
还有饮食酒水类，家具工具等等，甚至连夏天的第一缕风都可以称之为青岚，尤其是春夏秋冬这类自然气候，除了二十四节气之外，更是有海量的别称，
雪可以叫冷飞白也能叫琼芳，月可以叫千里烛，而且风这个现象因为形态多变，所以从先秦时期，就按照八卦定了八风类型，还给龙卷风这类特殊气候起名扶摇，
唐代专门有一本书给它起名字并且划分类型《乙巳占》，这么多可炫耀的小知识，甚至都不需要思考，只要动动手指搜索，挑喜欢的风格类型背下来，
就能够在社交中成为炫耀的必杀技，而且丝毫不会显得刻意与尴尬，可谓是装...炫耀于无形当中，学吧兄弟们，都是老祖宗流下来的好东西啊。”
王世风敲了敲桌子上的平板电脑，叹息道。
听完王世风的推销，亿万观众在惊叹老祖宗的审美和起名瑰丽之外，还心生出羡慕嫉妒恨的情绪。
别的就不说什么了。
给鸟起的名字都比我名字好听，尤其是臭虫和公鸡的别名，真的很伤人！
不过现在知道也不晚，这就按照王老师传授的方法去学习，掌握正确的聊天（装比）技巧！
罗思尧目瞪口呆的看着现场观众，一边鼓掌一边埋头查手机的画面，心潮澎湃。
他是真的不太懂，也是真的大为震撼。
别称，这个在传统文化中，小众到不能再小众，冷门到不能再冷门，文化价值也是处于鄙视链最低端的东西，为什么能够引起这么多人的兴趣？
这些东西学来有什么用？
考试都不会考！
难道就因为....能装比？
这一刻，罗思尧感觉自己被莫名的疲惫和虚无给吞噬了，甚至开始怀疑这么多年进行的推广工作是否真的有意义。
“这些都是社交的小知识点，大家还要真正了解背后的逻辑，为什么古人要给这些稀松平常的东西特意起名字，除了为了炫耀之外，更重要的是一种生活态度，
如何在平淡的生活中，平淡的事物中发现不一样的乐趣，如果能用文字记录下来最好，即便没办法记录，那发现乐趣那一瞬间的心情，才是我们生活的意义。”
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