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了他的命一样，尤其是文人腐儒，在明末他们打着打死也不留辫子的旗号，而到了清末却是打死也不能剪辫子的旗号。
而如今乐文做了皇帝，这些文臣虽然知道要是没有乐文，他们恐怕也做不到这个位置，可是“文人相轻”这四个字，在文人腐儒的骨子里却是根深蒂固的，他们觉得，朱元璋为什么能当皇帝，这是因为他们这些文人腐儒也是无法操控的，要是能操控，他们当时定然要狠狠的批判一番。
这也是为什么杨廷和知道当今的皇帝，是乐文这个状元郎在做，就马上收拾铺盖去投靠反对乐文的人了。
在杨廷和的眼中，他觉得你也不过是个状元出身的文渊阁大学士而已，老子是内阁首辅大臣，比格比你高，你算哪根葱，让老子跟着你混，门都没有。
杨廷和也知道朝廷已经被乐文控制了，即便他想做点什么也没用，所以只能去投奔郑良才。
现在金銮殿的文臣们大多本来就是不受重用的文臣，要不是乐文，他们也升不上来，他们即便心里有些不服，可是也不会去说什么，他们也只能纷纷表示臣服。
长江以北，地方上的官员，手里没有兵权，他们也造不成乐文的反，况且造了乐文的反不但辛辛苦苦爬上的官位没有了，而且还很可能会落个诛灭九族的下场，谁傻了才去造乐文的反。
这些地方的上的长官的态度就是，谁占领老子的领地，谁就是俺的带头大哥，俺就跟谁混，反正跟谁混都有肉吃，有妞陪，干嘛要把脑袋别在裤腰带上跟着瞎闹腾啊，这不是闲的蛋疼嘛。
百姓们的态度，自然也是谁能让他们吃饱饭，谁就是天子，谁就是神，谁把他们饿的啃土吃，还欺压他们，那么他就是恶魔。
士兵的态度是，俺们当兵的就是当兵吃粮，拿了军饷去逛窑子，将军让俺去打谁，俺就去打谁，至于谁当皇帝，反正没俺的份，谁有功夫去管这个，越多打战才越好，这样俺们才能得军功，有了军功才能当将军。
于是，就出现了这种局面，长江以北成为北明，长江以南称为南明，而南明的皇帝姓朱，北明的皇帝却是姓乐，那么谁是正统也就一目了然了。
既然一切都以成了定局，就代表历史已经由于乐文的出现而发生了巨大的改变，现在乐文也不必去易容了，丁珂儿拿出了那枚方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八篆字，连朱元璋都梦寐以求的传国玉玺。
乐文即可宣布北明朝改国号为乐，定都顺天，大封诸将为公侯，分封亲王，大赦天下，普天同庆。
乐文以他的姓氏为国号，就像周朝一样，以君主的姓氏为国号。
乐文的年号为御武，世称御武大帝。
从此历史改写，大乐朝，御武皇帝诏曰：“受命于天，既寿永昌。朕奋起布衣，本无意称帝，奈何天命所归，朕将以安民为念，以文治国，以武强兵，剑指江山，睥睨天下！”
(未完待续。)