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公塾；或是让他救济邻近的贫苦乡亲了。却不是说他菩萨心肠，只不过老爷子嗣艰难，他的正室妻子在嫁与他后就病灾不断，苦熬了几载就撒手人寰，外面都盛传老爷子命煞孤星、难有子嗣留后。老爷子要强，后来6续也置办了几个妾室，然而而立之年的他却仍无半点骨血存世，捐赠家业不过是想积些阴德，让上苍怜悯他，给郑家大房留个后，待他百年归西之后总要有亲子扶棺打帆罢了！也许真是老天开恩，在郑老太爷不惑之年，二太爷从扬州送给兄长的一个小妾却真的在第二年怀了身孕，老太爷得知喜讯欣喜若狂，成天的去当地有名望的寺庙里烧香参佛捐赠金银，若不是族中拦着，郑老太爷恨不得散尽家财只为向仙人求取一子。
郑老太爷怕爱妾有什么闪失，不顾一家人的反对将半个宅子的丫鬟嬷嬷都叫道那个小妾跟前伺候，又许诺十月之后若是得子就将这个小妾扶正作妻。直惹得当时还在世的几个叔伯勃然大怒，“老天爷，区区一个扬州瘦马安能配做传承百年的郑氏做主母，若是被外人知晓了还不笑掉大牙！”只是郑老太爷是当时的家主又有个在外做官的弟弟撑腰，这些族老虽然有些微词却不敢出头，只能在心中苦盼那个女子生下的是个丫头也就是了！
事与愿违，那女子十月后却产下了一麟儿，直把几个族老愁的哟几夜不敢入睡，生怕在梦里被老祖宗骂自己不能持守家风。几个老家伙联名寄信给二太爷，盼望读书出身的他能站在自己一边，规劝老大，扶正家风。哪谁想二太爷回信大爷赐侄以名富贵，不愿其光宗耀祖只盼他平安富贵，又托了官面上的友人为那女子脱了贱籍，另附清白文书留证良善。又写信给族中几老阐明富贵之母乃荆楚名门之后，只是赶逢家中落难才会流落风尘，偶然被自己遇到感念身世凄苦遂即为其赎身，只是自己为官在任，恐外人以此诋毁自己，方才赠与家兄为妾，如今此女子为兄长延续血脉，实有大功，扶正为妻却也大善。二太爷说的有鼻子有眼的，直把几个族老唬的一愣一愣的，可是每当二太爷返家祭祖，族老们问他要那女子的备身证明，二太爷不是政务繁忙就是天气晴朗，左右都是借口，一副信不信由你的要死不活的样子！直把几个老头恨得咬碎了几块大牙…..
就这样老太爷如愿以偿地得了儿子郑富贵，又扶正了妻子郑于氏。虽然郑于氏这个郑家主母得不到几个族老的认同，族中大小事一向插不了嘴。流落风尘的经历让她也看得开，初为人母的她只想着带好郑老太爷的心肝宝贝郑富贵就好，倒是乐得轻松。后来她凭着年轻把几个族老一一熬得离世，再加上郑老太爷老来得子后一心参悟禅理不问世事，老郑家的管事权最终还是落到了她于红袖的手里。不过郑于氏感念郑家的恩德，再加上她天性柔弱，这些年下来也不曾为恶相邻，仍是秉承着郑氏祖训“良善人家”行事。郑家被她打理的井井有条，族中的产业比起当年在老太爷手里还要阔绰几份。
郑家祖宅位于郑家村的东头，占着老大的地基，五进门的大宅子，盖的也十分的敞亮。内宅中位置优越显赫的是正房，郑老太爷去世后，这里平时就是老夫人居住的地方。北方三间仅中间一间向外开门，称为堂屋。两侧两间仅向堂屋开门，形成套间，成为一明两暗的格局。堂屋是家人起居、招待亲戚或年节时设供祭祖的地方，两侧多做卧室。
东西两侧的卧室也有尊卑之分，在一夫一妻多妾的制度下，东侧为尊，西侧为卑，由偏房居住。这是郑老爷郑富贵与夫人居住的地方。
东西耳房，与正房相通，分别是卧室和书房，东西厢房则由晚辈居住，也是一明两暗的格局，正中间为起室，两侧为卧室。这是小少爷郑雁卿平时居住的地方，也是如今操办婚事的婚房。
今天郑家村的人们参加的就是郑家小少爷郑彦卿的婚礼，为此老郑家请了三台戏班子，摆了百十桌席面，宾客却只是请了全村的村民，全然不见平时与郑家往来的贵人们，更不曾通知庐州做官的二太爷一家，显得十分的低调。外面的戏班子虽然也在吹吹打打，但是声音里隐约却能听到一丝悲苦之色，衬的整个婚烟透着古怪；席面上的宾客们虽然偶有几个交头嚼舌头的，但是大部分的人还算是规规矩矩的，也不曾听到有人敢咋呼起哄，他们均身着素色衣裤，面上也不见喜色；有些与郑家老宅亲近的甚至会扎上麻带，若是在往日这般不吉利的打扮估计早就会被家丁给哄赶出去了，只是他们今天参加的婚礼却有些不同寻常，因为今天是郑家小少爷郑雁卿的祭日，就在上午郑家小少爷刚刚重病不治身亡...
而如今这个婚礼其实就是乡间流传的冥婚罢了….