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nbsp; 没曾想,萧玄话没说完,那黑脸老头就大声说道:“针灸?我还真没听过针灸外科手术,你这话也就能蒙一下刘老实!”
萧玄呵呵一笑,也不辩解,爱信不信,本来他还懒得说呢。
“那个刘院长,既然这位老同志很了解,我就不必多说。我这瞎扯淡,别耽误了大家的功夫!”
萧玄说着就要走,刘石言,那个郁闷啊,立马拦在了萧玄身前,说道:“你别听那老不死的胡扯,他们巫医那一套,其实还没中医完整,就他老不死总以为……”
刘石言也是豁出去了,为了留住萧玄,把黑脸老头贬了个一文不值。
倒是萧玄,听到巫医那一套,眼神微微顿了下,又站住了脚步,笑呵呵的说道:“孙狮林的手术用的还真是针灸。既然是巫医传人,我倒是愿意多赘述几句。”
黑脸老头冷哼一声,“洗耳恭听”!
“针灸术秘术部分,在中医界早就失传了,流传下来的无非是毫针刺法,三棱针刺法,皮肤刺法,皮内刺法,梅花针刺法这些最肤浅的针法。通过十四经脉、奇经八脉、十五别络、十二经别、十二经筋、十二皮部以及孙络、浮络等组成的经络理论,和361个腧穴以及经外奇穴等腧穴与腧穴主病的知识,并发现人体特定部位之间特定联系的规律,有经络学说,并由此产生了一套治疗疾病的方法体系。这个我没说错吧?”
萧玄笑眯眯的说着,反问了一句。
这个不光刘石言,黑脸老头也是点头,这些是最基本的针灸术知识。
“想必巫医传人定然会知晓针灸术的起由吧?”
黑脸老头哼了一声,说道:“针灸疗法最早见于战国时代问世的《黄帝内经》一书。《黄帝内经》说:“藏寒生满病,其治宜灸”,便是指灸术,其中详细描述了九针的形制,并大量记述了针灸的理论与技术。两千多年来针灸疗法一直在华夏流行,并传播到了世界。而针灸的出现,则更早。”
“你们巫医的说法,应该是蚩尤所传才对!”萧玄笑眯眯的点了一句。
黑脸老头老脸愈发的黑,又接着说道:“《山海经》说:有石如玉,可以为针,是关于石针的早期记载。华夏在考古中曾发现过砭石实物,也就是石针。砭石无疑是后世刀针工具的基础和前身。砭而刺之渐发展为针法,热而熨之渐发展为灸法,这就是针灸疗法的前身。”
“针具的针,繁体作针,字从金从咸,金表示金属,如金、银、青铜等材料,咸意为酸涩,金与咸联合起来表示:一种产生酸涩感觉的器具。不排除古人采用油炸过的竹针作为一次性针具的可能,这种竹针名叫“箴”,其字形中的“咸”,依然是“酸涩”的意思。这便是针灸术的起源。”
萧玄拍了拍手,至少这糟老头的一番言论证明了他不是无术之辈,他的咄咄逼人和不愿相信,都是太相信已知的实践过的东西。为对未曾知晓过,又或者自己无力接受的事物,有种下意识的排斥。
这老头子就跟说教上瘾了似的,瞪着眼睛继续说道:“《黄帝内经》是形成了完整的经络系统的,即有十二经脉、十五络脉、十二经筋、十二经别以及与经脉系统相关的标本、根结、气街、四海等,并对腧穴、针灸方法、针刺适应症和禁忌症等也做了详细的论述,尤其是《灵枢经》所记载的针灸理论更为丰富而系统,所以《灵枢》是针灸学术的第一次总结,其主要内容至今仍是针灸滨核心内容,故《灵枢》称为《针经》。继《内经》之后,战国时代的神医扁鹊所著《难经》对针灸学说进行了补充和完善。”
“再到晋代医学家皇甫谧潜心钻研《内经》等著作,撰写成《针灸甲乙经》,书中全面论述了脏腑经络学说,发展并确定了349个穴位,并对其位置、主治、操作进行了论述。”
“唐宋时期,药王孙思邈在其著作《备急千金要方》中绘制了彩色的明堂三人图,并提出阿是穴的取法及应用。到了宋代,著名针灸学家王惟一编撰了《铜人腧穴针灸图经》,考证了354个腧穴,并将全书刻于石碑上供学习者参抄拓印,他还铸造了2具铜人模型,也就是现在知名的十二铜人的前身。”
“元代滑伯仁所者的《十四经发挥》,再到明清《针灸大全》、《针灸聚英》、《针灸四书》,特别是杨继洲所著的《针灸大成》,这些书籍,我都有仔细研究过,但是根本就不存在你所说的针灸手术的说法!”
萧玄很淡定的听着老家伙长篇大论,最后也只是轻飘飘的问了一句:“那鬼门十三针呢?”
在萧玄说出鬼门十三针时,这老头嘴巴长成了o形。长篇大论的调调全部噎在了喉间。