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放留声机唱片，那留声机的发条松了，放出的声音也变了调，全是低音，是快要断气了那个样儿的声音。而且，他那声音也显示了他这个人的胆怯，生怕那听他喊叫的人不理睬他。
果然，他1路来这样喊叫了多次，那路上之人，也没谁理睬过他，也没谁留心看色那牌牌上写的是什么字。大约，人们只觉得他形容举有点古怪，疑心他是个神经失常之人，是个傻子。
雷远来从人们对色的眼光也看得出人们这种心理，所以他就更加胆怯了。
越走近城市，路上的行人就越多，他也越多次地举起他那牌牌，更多次喊叫寻孙月娥寻雷面包，人们仍是1样不理睬隐，大都匆匆而过，连脚步也不停1下。
走到市内的街上，人更多了，他照样举牌牌喊叫，人们总是冷冷淡淡的，也没谁答过他1句话语，没谁问过他1句话语。
他凄凉了，感到无路可行，无法可想。
孤独地在街头站了1会，见街上有间小客栈，他就管指然，慢步移动，不细所谓地走了进那小客栈去。他太疲累，他要休息了。
潇湘何事等闲回？水碧沙明两岸苔。
2十5弦弹夜月，不胜清怨却飞来。
这时，另有1人，也像是只归雁1样，从远处回到海湾市，也安歇在我们说的这小客栈。他比雷远来到得早，前两天就来了。
这人是个青年，大约2十3岁左右的年龄，姓司徒名彬，原是本市基督教会孤儿院收容的孤儿，由孤儿院抚育长大的。
他在孤儿院小学，成绩优异，教会选了他作奖拔生，给他助学金，供他上中学。他念高中之时，受了进步思想的影响，又学了些自然科学知识，知道宗教界的上帝创造世界，上帝主宰1切，人人都是上帝的奴仆那些所谓道理，是滑稽可笑的。
他写了篇无神论的文章，揭发那些宗教迷信，刊登在本地的报纸上，引起过1些影响。教会强迫他仟悔认错，他坚持不肯，教会因此开除了他出教，停止了给他的助学金。
他却考进另1间中学作公费生，以后又考进美术学院作公费生，继续念书。他爱好绘画，也下过功夫。他去上大学时，日本人侵占了海湾市，这城市沦陷期间，他不在这里，也没有回来过。
他念小学时，同孤儿院长罗以育的女儿罗丽娜同班同学，念中学时也同班同学，2人自小在1起，感情很好，后来就成为爱人，时相来往。
司徒彬是个高材生，罗以育是器重他的。罗以育全家，原也喜爱司徒彬，同他很熟乐。罗丽娜爱司徒彬，她父母原也同意了，或者说，是默认了，不反对。虽则司徒彬是个孤儿，罗以育夫妇，也不计较。这孤儿是由他罗院长教养成人的，是他育成的人才，他不会嫌弃这人的。
那时，罗以育以为司徒彬将来必然会学有深造，成名成家，能做出番事业来，前程远大。不料司徒彬忽然变为叛教者，罗以育是多年的基督徒，他怎能容1个异教徒掺进他这个基督徒之家来？而且他吃的是教会的饭，他全家吃的都是这种饭，他如容许女儿同个叛教者结婚，那他在教会中也就没有威信，这教会饭也就吃不成，要想过象现在这种温饱无忧的生活，也就难了。
罗以育出于这种利害关系，其实这才是最主要的关系，他就完全改变了过去的态度，极力阻止女儿同司徒彬恋爱，不许他们继续来往过从，不许他们通信，把司徒彬说成是受了魔鬼迷惑的人，要女儿死了爱这人之心。
女儿却没有死了这心，她背着父母继续同司徒彬约会见面，继续通信。不久，司徒彬去了内地上大学，海湾市也被日本侵占，联系才中断了。抗日战争结束后，2人又继续通信，未让罗以育夫妇知道。
司徒彬这次回到海湾市，是为了同多年的恋人相见。
罗丽娜也未让她父母知道这事。
罗丽娜还未来小客栈见过司徒彬，也未在其他地方会见过他。丽娜是个庄重的姑娘，平日只住在孤儿院的院子内，因为她的家也在那院子内，很少见她出门，在大街上也见不到她，更不须说她会出入小客栈这杂乱地方了。
丽娜这种庄重的性格，1来是自小曾诚心信教，从道德观上感到要养成1种凛然不可犯的正直的气度。2来是她家所在的那个环境，原来就是闭锁的，与世隔绝，有如个修道院，她自己也就是个修道女。
这情况，尤以日本占领的那几年为甚。当时，她父亲仗着宗教事业不受世俗干涉这特殊条件，没有从沦陷区撒退，他主持的孤儿院亦没有撤退，在沦陷区照旧办下来。
日本人倒也没要孤儿院解散。当时，日军、汉奸军、土匪、特务、警察、流氓，4处**掳掠，罗以育向伪市政府要了张“慈善团体不准骚扰”的告示，贴了在孤儿院门口，歹徒们也就不进来了。