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公园里的祭莫会，果然是岑无忌同1些人约定了开的。
他同他学校里1些教师南量过，又约同别1些人商量过，就把这事决定了。还把这次祭莫仪式定名为国殇祭。
《楚辞》内有1篇名为《国殇》，是祭莫为国捐躯的人的。有1位教师提出用这名称，大家觉得好，也就采用了。约定了参加这次祭奠仪式的，主要的是教育界的人，包括几间中学的师生们，但也有其他各界的人。
他们约定了在明华中学聚集了，然后排着队，1齐去公园。包得奎回到警察局，带了1队警察，赶往公园，他要制止岑无忌他们这次行动。
走到公园门外，却见1大队的人，1个个井然有序地排着队，从明华中学方向，1股脑儿地走向公园而来。为首的两个人，1个是岑无忌，另1个却是这海湾市有名的1个老青天白日政府成员。此人原是华侨，早年跟随孙中山先生反对满清王朝，参加过庚戌起义的。这人在青天白日政府中是个元老，在海湾市却是个倚老卖老，自高自傲，目无官府，不服管束的人。
他跟随孙中山之时，包得奎之流尚不知在哪个角落里，做什么脚色。这人是难以对付的！这人，之前早就出现过，他就是岑校长散发启事传单后去探访过岑校长的那老人。
这老人同岑校长2人，走在队列的最前面，1左1右，手扶着个大花圈。花圈另有人抬着，花圈上题着字：“国殇祭”。
后面跟着的，还有许多个花圈，有题献给为国家独立人民自由而捐生的烈士们的，有题献给抗日战争阵亡将士的，有题献给黄花岗7十2烈士的，有题献给秋瑾烈士的，各式各样，不1而足。
参加祭奠仪式的人很多，队列排得很长，人们都严肃，整整齐齐，1个跟着1个地走着，全无喧嚷之声。走在前头的岑无忌，神情尤其严肃，他绷着脸，更像是含悲忍泪，饮恨吞声。
突然，他呼号起来了，像那天在学校的讲坛上向师生们呼号那样呼号起来了。他用悲修的声音叫喊：“亡国了呀！快来救国呀！救国呀！”
同他1起扶着花圈的老人也这样叫喊。
接着，那行进着的队5就齐声跟着高喊：“亡国了呀！快来救国呀！救国呀！”
无数的人这样齐声叫喊，那声音就像是山崩地裂1般。
两个老头子又叫喊：“还我独立呀！还我自由呀！”又叫喊，“自由呀！自由呀！”
众人也跟着齐声叫喊。
人们是齐心1致的，然而那表现出来的情感却是沉重的，是悲哀的，痛苦的，都有带着不避刀锯斧钺的决心走向刑场那样的神色，穆肃地走向公园中已布置了的举行祭奠仪式的灵堂。
包得奎见了这样的队列到来，他禁不住室住了脚步。走在前头的岑无忌和那1同扶着花圈的老人，似乎亦已见着包得奎和警察们，然而他们视若无睹，他们只是径直地走向灵堂去，眼也不斜盼，不侧视，他们是无所顾忌的。其他的人也无所顾忌的，都径直地走往灵堂面去。
过了1会他们便又发出“救国呀！”“自由呀！”的叫喊，像是1群受伤求数的人。他们的声音，叫人听了感到悲哀，受到震动。
包得奎勃然发怒，这是1场对他直接的挑战，他难以忍受了，他正要他那些警察去制止这些人。这时，包得奎的师爷任贵廷闻得包得奎亲自出了马，他忙赶着来。他忙劝阻包得奎，叫不要动手。
任贵廷说：“这些人借了个祭奠抗日救亡将士，祭奠黄花岗7十2烈士等名义，不宜由警察公开去制止，免得让人说我们禁止祭奠革命先烈。”
包得奎说，“难道就任由他们这样胡闹？”
任贵廷说：“这个得另想办法。”
他拉包得奎离开，却吩附警察继续监视现场。
包得奎、任贵廷走在路上，便叫人找了下山虎来，吩附下山虎去对付那些在公园里祭奠的人。
下山虎召集1群流氓，匆匆跑到公园，见中山堂前摆满了花圈，许多人肃立在那里致祭。
1班人要闯进人群里去，却有人拦住他们问：“干什么？”
下山虎答：“老子也来祭奠。”
拦阻的人问：“你们是哪个团体的？”
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