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目送谢朵拉姆离去，阿飞心中略微有些失落感，谢朵拉姆是个不错的秘书，很多事情交给她处理，自己都很放心，现在留下一个飞扬关给自己，阿飞还没有这样的经验，如何处理政事完全没有概念，对于治理这种事情，阿飞是不擅长的，不过现在他的精力却无法放在城市的问题上。网
“你的意思是重新建立起我们教派的庙宇，但是不能够用本教的名字出现对吗？”作为本教的护法，阿飞这样说令他很不满意的。
“是的，如果我们再以本教的名字出现，势必会让整个密宗都对我们反感，密宗现在的问题在于，他们现在只有三密，剩下的已经没有了范本，莲花生大师去世以后，就再没有人懂得剩下的三密，而通过我看到的密宗的经文，以及莲花生大师留下的手稿，剩下的三密在本教，那我们要以密宗的其中一密来作为开教的宗旨，这样既不会让整个草原生信仰上的问题，也不会让密宗对我们的存在而有隔阂和恶意，能够迅的让我们展起来。”阿飞看着他们说道，“从根源上来看，本教是所有密宗的根源，但现在草原普遍已经接受了密宗的情况下，想要做这种改变是极难的，那是要改变整个草原的事情，要让草原再次陷入到黑暗时代，现在看来显然是不可能的，我们能够做的就是在这个有信仰的时代，让人们了解到本教，让本教重新融入到草原中。”
“这样做，恐怕我教教宗不会同意，我们和密宗是不同的。”又有一位跳出来，他是修炼过很久的喇嘛，已经快要进入法王的境界，算是这里面的修为很高的一位了。
“大师说的没错，因此我们要将本教重新建立在密宗的顶端，因为我们比他们更加古老，而且传承也是来自于我们本教，而我们所建立的寺庙传播的就是这种最为古老的精神，我们有经文，有口述传承，包含了现在所有三密中的传承方式，因此我们应该更加具有包容性，我们应该成为密宗信徒朝拜的圣地，这才符合我们的传教的意义。”阿飞无法为这些虔诚的信徒解释应该如何去做，因为他们之间根本是两个世界的，他们所在的修行和自己的修行完全不同，两种完全不同看待事务的世界观。
“如果我们不能够叫本教，那我们应该叫什么？”其中一位认真的问道。
“宁玛。”阿飞淡淡的说道，宁玛在臧族语言中是古老的意思，用这个是最简单的，“我将在这里建设一座具有新教派特点的寺庙，来体现我们宁玛的本意，我们都是带着红色的帽子，代表着我们对于本教的特点，人心本自清净，三身圆满，不假造作，消业净习，即可契证本性，圆满佛事这些是我们的特点，我们其实是一个更加开放的宗教，只是我们需要吸收密宗中最为重要的部分，以坚固我们个人和信徒的信仰，我们需要普渡众生，但我们又在靡靡尘世，这就是我们与他们的差别。”本教最大的特点在于自我的修行，而并不注重普渡这个道理，而密宗的特点在于普渡，虽然两者都有修炼自我，一种修炼小我本心，一种是修炼大我本心，在境界上的差距让本教在草原上少了生存的空间，如果本教想要重新进入到草原就必须具有这种普渡的胸襟，而他的优势又在于开放，并没有密宗那么的拘谨，因此在这种情况本教又具有了一定的活性。
如果要让几个高僧和阿飞辩论的话，估计几天几夜都干不完，因为这些人无法被说服，但他们又无法辩论胜过阿飞，阿飞阅读的本教的经典比他们中的任何一个人都多，无论他们说什么，阿飞立刻能够找到反驳他们的经书，因此几个喇嘛都看着阿飞，这里能够做主的只有他，而且他的修为一点也不低。
“我们只要开放了怀抱，我们将更加被人们所接受，我们要传播的是人人都可成佛，人人都可以获得大圆满，人生在于修炼，我们要成全大我，同时我们要修炼小我，当我们的修行到达，我们即可成佛，当我们成全大我的时候，我们也可立地成佛。”阿飞想要用南传佛教的方式来传播本教，这样也许更能够收到效果。
“我将重新制定一套规矩，我们本教的修炼是没有规矩的，这一点我们永远不会改变，但我们现在有传承，同时我们也要教授给大家经文和咒语，让无法学习的人，通过诵念经文和咒语达到修行的目的，在草原上并不是所有的人都识... -->>
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