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四角之中，有一角再长出一角，向四边而动，向繁华之处而侵，渐渐强大，
兴盛之后，高触天象，将天象与星辰抛诸脑后，用足踏碎，
自高自大，吞侵神的贡品，以神自居。
......
奥兰的经历十分符合这些圣典上的预言。
曾经，许多人以为这是罗马暴君尼禄。
毕竟这位皇帝做出时人难以想象的诸多恶行，自是恶魔无误。
再后来东方的匈人，横扫多瑙河，有些教徒认为是自称上帝之鞭的阿提拉!
匈人的战马，就是魔鬼火焰，所以他们战无不胜。
可天主世界依然撑住，所以他不是那魔鬼。
再之后哥特人建起诸王国，分散于罗马四周，但时间证明依然不是。
十字信仰还坚挺着。
教士认定角中，必有一角起恶。
再轮到新月教徒兴起西亚，以瑟列旧时所有土地全都失去，教士们透过古老经典，又转回该处。
而新月教徒中，又有第五位伟大先知将会出世的预言。
敌人所敬奉者，必是我们的敌人。
之后一百多年，人们相信“敌基督”将出生耶路撒冷周边土地。
他必与多人合盟，破除祭祀，使天主世界的荒凉如雪片袭来。
这句圣典中的句子，造成地中海大量教士跟领主，都不敢更改教义或者传统。
生怕把“敌基督”孕育出来。
君堡贵族收权的破坏圣像运动，有一段时间，也跟“敌基督”有关联。
借由教士之中存在邪恶跟污秽的指控，收回大量庄园，指责他们膜拜偶像，魔鬼将藏于其中......
君堡因此事埋下罗马跟君堡教会大分裂的前兆......
而以双关邪媚之语窃国，本被极高认为是新月教徒吞侵圣城的预言。
加上北境穷苦落后，所以奥兰当时弄的那些恶行，还没多少人想到这方面。
毕竟一个盎萨蛮子郡长，想成“敌基督”?
你还不配。
可现在奥兰的天朝兴盛起来，曾是“敌基督”人选之一的拉格那魂归大洋。
奥兰的声势越高，厌恶害怕他的人，越发注意他的行径。
当年，奥兰在东盎格利亚跟女王那场私下辩经，明明是女王得胜，可最后下场是被囚禁，手下被逼迫卖命。
她一生崇高的纯洁，被奥兰脏水所污。
被囚的日子，只有经书为伴。
女王不停钻研古籍，终于看清奥兰是魔鬼。
接着就是造势，把“敌基督”跟奥兰连在一起。
六十年前，查理曼被加冕为罗马皇帝，那地极中心应该就来到亚琛还有巴黎。
四角对应四边。
不列颠就在北边。
但以里书又说：北方苦寒，自有一北王而生，对南方行恶。
最后两句是，他将逼迫“犹塔人”与圣所。
四句如果对应，说的还是以瑟列周边，可经书是死的，人应该灵活运用来对付对手。
这是女王从奥兰身上学到的一课。
北王就是飞腾的鹰。
他将使大地仅存一种意志。
将使世间毁灭，他是尼禄的化身，阿提拉的灵魂恶念，诸多蛮王留在尘世的不甘。
文字会带来无限遐想跟美好，如果一个人把其当成刀剑，用来砍杀仇敌。
效果也很惊人。
女王巧手妙笔下，发出一封比奥兰当年所作的讨女王檄，更猛烈的文字。
......
敌基督现世檄文(实为飞蛇讨白鹰檄文)：
奥兰．维杰。
他的父亲表面病亡，实际死在男宠手上，他们三代酷爱娈(童)，控制达勒姆的... -->>
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