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荀或心中一紧。
天子看似说家常，其实话里有话。
他的意思很清楚，荀氏子弟愿意为朝廷效力，那就和其他人一样参加选拔。如果不愿意，那就相忘于江湖。
“相忘于江湖”是庄子里面的话，本意是互不相识，各不打扰，获得真正的自由。
虽说儒家也有隐逸之士，但是要让儒门像道门一样，与朝廷相忘于江湖，那是不可能的。
说得好听是相忘于江湖，说得不好听，不就是党锢？
天子这是什么意思？
是希望荀氏子弟踊跃参选，还是希望荀氏与朝廷保持一定的距离，以免势力过大，打破朝堂上的平衡？
荀或迅速权衡了利弊，躬身说道：“陛下旨意，臣稍后便向汝颍子弟传达。”
刘协笑了。
荀或这是棉里藏针啊。我说荀氏子弟，他直接把范围扩展为汝颍子弟。
不过这样也好，省得我再多一嘴。
审配走投无路，选择了投降，对绝大多数人来说，都是好事。可是对他来说，这却是一个不大不小的麻烦。
城里的冀州人限于俘虏的身份，暂时没有入仕的希望，可是汝颍人怎么办？
他们人数太多了，一旦入朝，必然打破现有的平衡。
还是在豫州没有彻底度田的情况下。
这必须会产生一个不好的印象。不度田也没关系，不影响入仕。接下来再想在中原度田，只怕难度会更大。
刘协极想出的办法，就是提前改革选官制度。
改举荐为考试。
举荐只适用于熟人政治，极易形成结党——考试并不能避免结党，至少不像举荐这样名正言顺的结党。
不熟悉怎么举荐？关系不好怎么举荐？举荐的机会这么难得，被举荐的人怎么能不知恩图报，对举主尽忠？
袁氏为什么能那么嚣张？不就是因为四世三公，积累了太多的门生故吏。
实行考试，就是要将这个举荐权从官员的手中收回，归于朝廷。
不是归于皇帝本人，而是由公卿大臣和天子一体的朝廷整体。
这会动及所有有举荐权的官员利益，必然会引起反弹，是以即使有战胜之威，刘协也不敢轻举妄动。他和荀或说这些，是希望荀或以够以身作则，作个示范，探探士大夫的风声。
荀或的反应在他的意料之中。
荀或是君子，但他首先是士大夫阶层的代表。品德高尚的前提是他是既得利益者，一旦涉及到他自身的利益，他也不可能无动于衷。
如果考虑到他还是党人，那就更不能抱太大的希望了。
党人前仆后继，不就是希望能独霸仕途，将其他的竞争者都排斥在外。
也正因为如此，当他们被曹氏、司马氏父子杀得人头滚滚的时候，他们就不谈什么道德了，只要利益，清议也变成了清谈。
作为穿越者，刘协从来不会那么天真，将所有的希望寄托在所谓的道德上。
没有利益，空谈道德，都是耍流氓。
正说着，士孙瑞来了。
北军人多势众，不仅校尉、假校尉、司马悉数到场，还有几个刚获得自由不久的汝颍人。
其中就包括辛毗、荀衍。
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