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“这里面，到底有没有猫腻？有没有偏心？有没有某些人的私心呢？”
田洪凤听着杨雄，毫不忌惮当众诋毁自己与杜预的关系，将杜预连中三元、九甲上案首的成绩，归功于自己的“偏袒”、“照顾”，气得肺都要炸了。
他一声咆哮：“杨雄！你好歹也是国子监祭酒，也是天下知名的文坛泰斗，岂能空口白牙，血口喷人？你说他连中三元，是我田洪凤照顾的，有何证据？”
杨雄呵呵冷笑，当众高高扬起杜预交的白卷，冷笑道：“证据？这就是证据！你田洪凤怎么当学政、主一方文事的？你怎么当童生试、秀才试的主考官，为国选材的？你怎么能让这种不学无术、圣人之言都一窍不通的蠢才、庸才，一路高歌猛进，混到举人试的？”
他将杜预卷子，摔到地上，一脚踩上去，狠狠踩踏两下。
雪白的宣纸上多了两个触目惊心的大脚印。
贡院，鸦雀无声。
读书人人人瞠目结舌。
谁都想不到，竟然会在乡试纶才大典中，发生如此严重之事？
主考官当众将滁州最有希望夺得解元的秀才考卷，丢在地上当众踩踏，叱骂不学无术，还大声呵斥副主考徇私枉法、庇护此人？
这事态发展，太有戏剧性。
杨雄却毫不在乎，甚至隐隐自鸣得意，瞟着杜预。
官大一级压死人！
我是主考官，我作践你，你又能怎样？
我是主考官，钦差，我训斥你田洪
凤，你又能怎样？
我是养望四十年的文坛领袖，我公开大骂你杜预不学无术、金玉其外败絮其中，你还能如何？
你只能忍着，听着我大骂。
全场考生，面面相觑。
有些士族子弟，纷纷附和起来，贬低杜预。
“杨大人，洞烛万里啊。”
“钦差说得对，过去杜预一鸣惊人，遥遥领先，原来都是田学政照顾。”
“呵呵，主考官看上谁，谁就飞黄腾达。我早就觉得杜预实力，根本配不上眼下的地位。”
“一个二十岁还没考上童生之蠢才，竟然一年之内连中三元？谁能相信？”
贡院中，争吵起来。
王异目光平静，看着杜预。
虽然遥遥领先，但她总觉得，杜预貌似不是那种打不还手、骂不还口的顺民、怂包。
他连童生都没考上时，被打压都敢一怒之下请圣裁，眼下杜预实力不同凡响，岂能默默无闻？
可大出她意料，杜预竟然微笑以对，并无半点愠怒之色，真正“打不还手，骂不还口”。
这表现，也让田洪凤松了口气。
他深知杜预的暴脾气，那真是不惯着啊。
田洪凤唯恐杜预被杨雄激怒，一怒之下，从号房里跳出来，狠狠抽杨雄的脸，狠锤这老夫子一顿。
别以为杜预干不出来。
他连东海龙太子都敢杀，连佛门都敢得罪，你说他敢不敢？
田洪凤觉得，没有什么胆大妄为之事，是杜预干不出来的。
杜预竟然没闹/事，出乎田洪凤的预料。
“【书】考试完毕。”
杨雄傲视杜预，得意洋洋，大袖一挥：“接下来，发【礼】卷，写策论。礼者，策论，考验读书人朝政奏议，分析解决问题能力。”
杜预接过【礼】试卷，打开一看，眼波一闪。
题目只有一句话：“圣人曰：非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行，试论之。”
不用问，又是杨雄老先生，专门作妖出的大作。
说这话的圣人，是一位亚圣曾子编纂的【孝经】。在这部经书中，他系统阐述了天子、诸侯、士大夫、士人、庶人，每一个社会阶层该如何贯彻“忠孝”理念，以维护纲常。
杨雄这种古板方正、又自私自利的老古董，自然是曾子【孝经】的忠实信奉者，考试也将它搬出来，恶心杜预。
圣人之言、先王之法，对杨雄而言，就是圣旨，是天地纲常、至允至当之理，是不允许随便更改一个字的。
而这道题，恰好针对杜预提倡的文以载道、浪漫主义诗词、甚至以秀才之身立功立德立言的行为。
杜预陷入沉思。
而一旁的王异，拿过卷子，略一思考，刷刷一通写：“圣人云，吾有三德，曰慈，曰俭，曰不敢为天下先。圣人尚且不敢为天下之先，何况我等后进末学哉？是故非先王之法服不敢服，非先王之法言不敢道，非先王之德行不敢行。是故非法不言，非道不行；口无择言，身无择
行；言满天下无口过，行满天下无怨恶：三者备矣，然后能守其宗庙。盖卿大夫之孝也。《诗》云：“夙夜匪懈，以事一人。”
王异这篇策论，下笔如有神，刚刚书写完第一段，... -->>
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