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乎不会厉险。
但与此同时，道士修行此法能获得的最高成就，几乎也是一眼就能望见的。
——参修此法，能达到何种程度，全看自身最初从庙系之中摘得的神韵高低。
坐胎功将三山庙系下诸般神韵分为九品二十七等。
能摘得上三品神韵者，最终成就便与旌阳天师一般，能得千载寿元，脱离三山庙系，可借六天故鬼之神谱，大开自我的庙系。
摘得中三品神韵者，则寿八百，可以脱离三山庙系，但无法独开山庙。
摘得下三品神韵者，寿二百至三百五十，终身皆须留守庙系之中，一旦脱离庙系，立刻形销骨立，寿元耗空就此殒命！”
“而且……”赤龙真人顿了顿，看向苏午，道，“如修坐胎功，自身受神韵指引而能栖身庙系，于庙系之中坐胎——此时却须要将自身容纳、背负之种种厉诡尽数剥离，即身修炼。
如将厉诡亦带入庙系之中。
厉诡说不得会反过来，比活人更早一步成就，进而杀死庙系中的人，在庙系中成就即神即诡的存在，披着神皮的厉诡，会更加恐怖残毒！
——那虺神神谱之上，有许多庙系山洞里，都有厉诡沉寂于其中，静等时机复苏！
它们沉寂之时，可为黑角山毛巫操纵行事。
待到它们复苏之后，
首先就会把黑角山众毛巫都吃干抹净！”
赤龙师父所言，令苏午油然想起那遍覆虺神须发的一座座幽深山洞庙系，孰能想到，那般让人看一眼就深觉恐怖的庙系之内，竟还可能为厉诡占据了？
想到此节，苏午心中就生出一种紧迫感。
——必须在虺神、真闾山复苏显世之前，就设法令二者再沉寂下去。
二者一旦复苏，不知会酿出多大灾祸。
群诡乱舞之下，覆灭整个闽地都非难事！
至于师父言及的修炼‘坐胎功’的种种限制，苏午倒不觉得有甚么遗憾——正法有正法的妙处，奇法亦有奇法的好处，若他有朝一日真从庙系之中摘得了大道神韵，亦有‘魔身种道大法’、‘坐胎功’两部大法供他参考。
他总能找到最适合自己的那条路。
“总算有坐胎功这般正法，可以传诸北闾山门。
日后法脉遭逢大劫，有此法延续，
尚能为山门留下一线香火。”苏午如是说道。
赤龙真人本想斥弟子乌鸦嘴，净说些不中听的话，但他念及如今厉诡频现的世道，便连斥责的话也说不出了，只是看向鼎灵、显真及门后诸弟子，道：“你们且先出去，我先为鼎阳传法！
有朝一日，等你们升授四阶符箓之际，你们的师兄、师父——鼎阳，亦会将坐胎功传诸你等！
否则，提早传授正法，于你等修行无益，反而令你等横生妄念，怠慢修行，贻害无穷！”
“是。”
弟子们尽皆毕恭毕敬地应声。
鼎灵与显真躬身退出了破庙，并闭锁了庙门。
赤龙真人剑指朝庙门上虚点了一下，就有一道金红符箓贴附在庙门上，收敛住了破庙内的所有声息。
他旋而走到祖师遗蜕身后，双掌按在旌阳祖师遗蜕双肩之上，向苏午说道：“你自己来看，这‘坐胎功’的法门推演！”
话音一落！
大道纹韵就从师父身上漫溢而出，交织于祖师遗蜕之上。
祖师遗蜕的身形，于刹那间变得模糊。
一道大道神韵从它头顶冲出，倏忽间投入道门三山神谱之中，漫游在一一座座庆云簇拥的庙系之间——那道大道神韵犹如游鱼，此间纷繁庙系即是钓客！
“第一步，诱神法。”赤龙真人的声音为苏午坐着讲解，“每日放大道神韵于神谱之中游动，直至有庙系被其所诱，有所动作——”
从祖师遗蜕头顶冲出的大道神韵在诸神谱庙系间未有游动太久，庆云之上某座庙系忽然大方神光，一条由大道神韵虬结形成的惨白手臂倏忽伸出，直接将那道大道神韵往自己庙系之中拉扯——
“第二步，钓胎功。
引庙系拉扯自身大道神韵之时，即刻以神韵与自身符箓法体相连——二者系出同源，神韵与符箓相连之一瞬间，二者便将相互融为一体，在此间隙，以性魂跻身神韵之内，又凭性魂与肉壳之间关联，将躯壳亦容纳入神韵中。
——至于此时，庙系必然放开拉扯自身包容了性魂肉壳的大道神韵，须要自身以强力手段，沾附住庙系，使之不得松脱，令之将自身带入庙系之内。
此时，可以交感自身大道神韵，化为神祇，强行攀扯庙系，栖身其中。”