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宋婉仪、陆陵二人彼此相望，眼中俱含喜意。
宋婉仪先开口说道：“陆兄，你替我印证一下道法。”陆陵颔首道：“可。”二人相对而坐，成七色玄云，四面缭绕，其中复出，微妙异香，化为氤氲，和霭之气。
宋婉仪曰：“道本无问，问本无应。及乎真元一判，太朴已散。道生一，一生二，二生三。一为体，二为用，三为造化。体用不出于阴阳，造化皆因于上、中、下列为三才；天、地、人共得一道。道生二气，气生三才，三才生五行，五行生万物。万物之中，最灵、最贵者，人也。惟人也穷万物之理，尽一己之性。穷理、尽性以至于命，全命、保生以合于道，当与天地齐其坚固，而同得长久。夫金丹之道，无过铅、汞、土三者而已，铅即金水也，汞即木火也。丹法五行皆以逆克而成妙用，故以土檎铅，以铅制汞，相呑相啖，死归厚土，而后金丹始成。真土者，己土也。上阳子曰：「用己土克水以求铅，是也。盖真铅之气，隐于二八之门，吾乘其爻动而取之若无己土，则感应相与之意乖，而药终不可得矣。大修行人必须辨取真心于此，真心出一真意，旋曲而侦之，审密而求之，濡弱以下之，乃其肯綮，则参同契所谓管括微密。开舒布宝。」实求铅之要诀也。然谓之真者，取无二无杂之意，盖铅既真铅，而土非真土，则不能以真摄真，而邪秽非道矣。及乎得药归鼎，即吾一身之阴汞，自然制伏，招铅而不飞不走，何者火为水灭，木受金伐，自然之道无足异者。水盛火消灭，俱死归厚土。盖五行之妙，水得土则掩，火得土则藏，万物非土不生，故丹法以归土为究竟。长养圣胎，圆就丹药，无出乎此，然归土则身与心。”
随着宋婉仪音落，有渺渺道音响彻四周又有一滴水散开，化为阴阳两仪，复有地火水风翻滚，乃是筑世之基。
地火水风翻腾不息，那一滴水向四周扩散开来，一直传播到无穷远处，这才渐渐淡去。
蓦地，水滴向上飞去，形成一粒奇点，旋即化作一个手指般大的微尘世界。
这微尘世界看似十分狭小，却是无边无际，亦有着不可计量多的生灵，最开始万物皆无，只有一滴水。忽地水滴散将起来，无数无量星系密密匝匝，来回飞旋，无量星光点缀在微尘世界之中，星系彼此汇聚化作了一个不可思议大的超星系团。
忽地，那一粒水滴发出一声响动，朝着某种不可思议的方向脱变，微尘世界也化作了小世界。
小世界虽然无穷无尽，蕴含无数微尘世界，却也是有着极限的，这里面的生灵最多修行至练炁中期，若想再进一步，惟有达到练炁后期。
就在此时，水滴再次发生了变化，化作了一粒种子，那小世界也变做了小千世界。
小千世界万象具足，一切事物，譬如诸楼阁、琪花珠宝、玉树琼枝、罔可形状，皆藏无穷小世界，循环往复，永无止境。
陆陵抬眸望去，只见那水滴炸开，赫然化作一个光团，紫金光明，那小千世界也变作了了中千世界，光明交织，不断迭代，最终变做了大千世界。
何为大千世界？大千世界乃一切存在之存在，包含一切世界之总称。