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在这古代，各类风俗礼节繁琐复杂，一个人从出生到死亡经历的各个阶段都要经过各种礼仪形式来纪念，而“得子”便是各类礼节中比较重视的一种。
生儿育女、传宗接代，是人们根深蒂固的一个观念，民间视“无后”为“不孝”之首。所以，民间把婴儿的“诞生礼”看成极其重要的事情，并形成了很多相关的禁忌和习俗。从婴儿出生一直到满一周岁，礼仪活动频繁多样。民间尚且如此何况是当朝大司马管彦呢？
婴儿出生以后的第一个仪式就是“报喜”，这种风俗，在后世中也一直保存下来，无非是拿着红蛋到亲戚朋友家报喜，当然所带的物品因为地区不同也有所区别，管彦反正听着旁人的指引，赶着一驾马车，从蔡邕家开始，整整在洛阳城转了一天，才把朝中好友通知到位，回到家中，管彦忽然想到一事，自觉好笑，一个人在书房中乐了半天，待旁人相询时，管彦叫来亲卫，令其携带喜蛋、礼品到陈留曹操处报喜，并邀请他一月后来参加管昭的满月礼。
管彦以为这两天忙好了，就应该是吃满月酒了，可是他不知道，这中间还有这已经失传但确是诞生礼中最有特色的“洗三”礼仪。“洗三”就是在新生儿出生的第三天为其洗身，这是婴儿受到的第一次洗礼。
说起来像是简单，好似就是洗个澡，但是这中间过程确实极为复杂。首先在蔡琰房中挂上“麒麟送子图”，蔡琰先要把一只红鸡放置在床前，然后烧香祈祷，谓之“拜床公床母”；借着准备“洗三”用的水，这水可不是普通的水，而是用槐树枝、艾蒿叶、花椒等中草药熬制，浴盆中往往还放有红蛋和金银饰物等以示吉利。负责“洗三”的一半是由婴儿的祖母来进行，可管彦无父无母，这一活便是交给了接生婆来进行，这接生婆自知管彦身份斐然，上次接生便赏了三颗金豆子，今天专门来“洗三”那估计又有的赏了，想到这里，接生婆满面笑容地把管昭小心地放入浴桶中，一边洗身，一边念叨：“洗洗头，做王侯；洗洗腰，一辈更比一辈高……”
这本是约定俗成的“洗三”术语，可是当念到此处时，观礼的管彦众下属纷纷面露期冀之色，而皇甫嵩等一众老臣却不禁皱起了眉头。
管彦倒是觉得无所谓，当听到接生婆最后念到“洗洗蛋，做知县；洗洗沟，做知州。”的时候，管彦哈哈大笑。又赏了十颗金豆子，接生婆嘴已经笑得合不拢了，忙万般谢恩退下。
前来祝贺的亲朋好友也纷纷说了些吉祥的祝语，并将作为礼物带来的果品、金银饰物等投入盆中，谓之“添盆”。管彦的身份邀请来的宾朋自然也非富即贵，虽然每个人都是象征性的扔了一点点，但是架不住人多啊，不一会，浴盆中的水便已上溢，蔡琰忙抱起手舞足蹈的管昭，则“添盆”便提前结束。
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