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完命令之后乃木希典依旧在愤懑谩骂朝鲜人，但他只是朝鲜守备司令，他哪怕再昏头也知晓近几年内阁正在筹划日韩合并，将朝鲜纳入版图成为核心领土。
因此哪怕再愤怒，他也得约束麾下的士兵。
日军在朝鲜半岛和后世在华夏完全就是两类人，这时候的日本还未疯狂自大，保持着理智和谨慎。
掳掠和屠杀这类的暴行是极少做的，毕竟谋划的是将殖民地纳入版图成为核心领土，不可能做这些加剧双方矛盾的事情。
当然，所谓的***这类的事情，日军没少做，其次就是大肆搜刮财富填补日本国内的财政短缺。
可敌国就是敌国，即便日本在甲午战争之后（1896年-1909年）就占据了朝鲜半岛整整十三年，由于华夏的崛起，对于朝鲜的抗日武装是极力支持。
这也让朝鲜抗日武装的秘密发展获得了充实的后盾，而华夏一直以来天朝上国的形象不论在平民百姓还是在官商士绅之中都极有市场。
尤其是在华夏向南洋扩张之后，朝鲜北部已经有很多人兴起了一个想法：“内附华夏。”
这个想法自然是华夏情报组织和宣传组织的手笔，而这个想法在朝鲜北部很有市场。
朝鲜已经成为日本的殖民地，国王都被关在日本东京，活跃在抗日一线的朝鲜抗日武装更是英雄一般的形象，经由他们的宣传，无疑是极高的。
这个说法最开始是几支朝鲜抗日武装提出的，在十来年和日本的围剿与反围剿中，他们几经发展又几经挫败，到现在加起来不过三万左右的兵力（复兴军算法，按照朝鲜自己人的算法是十六七万）。
一次次失败之后，他们也知道朝鲜和日本的实力差距，而华夏派出的教官也不少次开玩笑般的说：“朝鲜小国，即便以后在华夏的帮助下成为主权国家，但日本觊觎朝鲜不是一天两天了，现在华夏能空出功夫帮助他们，以后日本再动心思，而华夏又遇到甲午那般的大败，谁又能帮助他们呢？要是你们学着古时候那样，举国内附成为华夏子民，日本人哪敢再这般欺凌你们？而且我们乃同文同种，一起生活也不会有什么隔阂。”
这也确实是大实话，朝鲜在唐代之后不断的被日本侵略，大战小战数十场。而华夏语言更是一直是朝鲜的官方用语，对朝鲜的影响尤其以明朝为最。
朝鲜举国以父国待之（《朝鲜宣祖实录》记载：“中国父母也，我国与日本同是外国也，如子也。以言其父母之于子，则我国孝子也，日本贼子也。”）
一句话来概括就是华夏是父亲，我朝鲜作为儿子，自己在外面单打独斗挨了欺负，父亲危难的时候没法帮忙也能理解，现在又被欺负，比起继续自立门户挨欺负，和父亲过日子有什么不好的？
尤其是华夏的崛起也让朝鲜北部的人民并不抵触这一情况，毕竟成为华夏人，就不能随便被洋人和日本欺负了（朝鲜被日本占领之后英法美等国的商人教众进入其中）。