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如一个小大人般侃侃而谈：“先生所言于谦并不认可。学问重精不假，可孔子也主张六艺，先生是否也要说孔先生是一个伪大家？孔子认为，三人行必有吾师，不就是告诫我们，应该向所有人广博地、虚心地求教学问？”
“社学尊孔子的话，有错吗？朝廷办社学，兴教育，免束脩，当真是让孩子识几个字吗？谦依旧不认可，在我看来，朝廷是在做大好事，皇帝给了所有孩子一次改变生活的机会，他们可以经过自己的努力，不再成为苦哈哈的农民，而是成为朝廷所想要的人才。”
“还有，四书五经是儒家的经典，它不是先生敛财的工具。我于谦想要的学问，四书五经里没有，但社学里有，拼音，多神奇的存在，简单的二十几个字母，竟说尽了天下字，敢问先生，这等学问难道不足以称赞？这等学问，难道不值得学习？”
苏秀被于谦给挖了一番，脸都快黑成锅底了，甩袖道：“哼，孺子不可教！”
于谦对道：“先生请慢走！”
苏秀被噎，只好转身离开。
于文明哈哈大笑，抱起于谦不由嘚瑟地看了一眼于彦昭：“这就是你说的好先生，连现在的谦儿都教不了，还如何能教他以后？”
于彦昭不成想苏儒竟如此没有气度，被一个孩子说了几句话竟然跑了，连个招呼都不打，看来是没必要找他了。
得，上免费的就免费的吧，还少了一大笔束脩。
钱塘社学。
训导赵术文、胡可为，国子监革新后第二批肄业监生，赵术文，擅数学、兵法，胡可为擅医学、匠学、农学。
学员报道，自有专人负责登记。
赵术文则负责接见家长与孩子，见于文明、于彦昭、于谦来了，顿时精神起来，连忙上前招呼：“快入座。”
于文明见赵术文相当年轻，只有三十五六的样子，不由地有些怀疑其本事，忐忑地问：“听闻赵先生颇有才情，不知可精四书五经？”
赵术文听到了许多类似的问题，不以为忤，只笑着回道：“四书五经浩瀚如海，我等不敢言说精通，但引学生入门，窥见门道，还是没问题的。社学教学，讲究的是循序渐进，步步升高。”
于文明听闻，心头放松一些。
于彦昭又问：“在你这里修习学问，当真可以进入县学吗？若耽误了孩子……”
赵术文看向于谦，温和地点了点头：“你们的担忧社学都了解，直说吧，社学并不能保证你们的孩子一定可以进入县学，我相信，自信的孩子也不需要社学来作保证，他们会用自己的努力，去证明自己完全有能力考入县学。你叫于谦是吧，我听说过你，钱塘小神童，你告诉我，你的未来需要别人作保证吗？”
于谦摇头：“无需先生保证，于谦自会进修，通过考试进入县学。”
赵术文深深看着于谦，这个家伙终于来了，不知道为什么，在离开国子监来钱塘社学的时候，杨士奇专门找上了自己与胡可为，让两人留意一个名为于谦的孩童。
自己来钱塘两年了，暗中观察过于谦，他确实是年少有才情，才思敏捷，少慧不凡。
听闻有个名为兰古春的僧人，曾嘲笑扎辫子的小于谦“牛头且喜生龙角”，结果于谦回怼一句“狗嘴何曾出象牙”，可谓是犀利的反击……
这就是一个年少有不吃亏的主，有个性敢反击的主。
现在，他要落在自己手上了，倒要看看这于谦当不当得杨士奇的器重。
赵术文拿出一个托盘，递给于谦“社学主课业有两名，即儒学与数学，但想要顺利肄业，通过县学的考试，还需选择两门副课。这里有兵法、医学、匠学、农学、商学五门副课，你选择哪两课？”
于彦昭起身，想给于谦挑选，却被于文明一把拉了回去：“这是谦儿自己的事，他要学会自己做选择了。”
“可他还是个孩子……”
“他已经七岁了！”
赵术文看着于谦，于谦看了看父亲于彦昭、爷爷于文明，伸出手拿走了《兵法》、《匠学》两个牌子，然后在赵术文惊讶的目光下，又伸出手，拿走了《农学》、《商学》、《医学》的牌子……
PS:
身体好多了，只是有些后遗症，胸闷气短，等我休养两天，再恢复爆更，多谢理解。
另外，老鹅挂了，现在留个新南极入口，为了不被咔了，留下纯碎凑的歪诗一首，其中九个数字就是：
二八韶华已难归，
五五寒风依在吹。
二七零中惊觉起，
六一笑里梦少年。