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当蚩曜稍微放出气势以肃清那些聒噪之辈的时候，寝宫内殿之中，一位衣衫散乱、神色憔悴的美人忽然眼神微变，一股凌厉如剑的气势勃而未发。
他挥手招来宫中内侍问道：“你出去看看，外面聚集的都有哪些人，速来报我。”
“是，君上。”
内侍踩着小碎步离开,没过多久回来低声禀报，“都是各地举荐而来的名医，有黄且、越异、西门……”
他嘴里吐出了一连串名字，但龙阳君却越听脸色越不耐，直接打断道：“有没有医家的人？”
“额……好像没有。”
内侍伏低身体，小心翼翼地回道，紧接着像是响起了什么似的，追答道，“不过有一位很年轻的医者,说是什么蚩家学派的领袖，名为蚩曜。”
虽然不是医家，但好歹也算是诸子百家了，应该没差吧？
他心中如此想道。
但跟没什么见识的内侍或宣榜小吏不同，龙阳君虽然是因为给魏王当男宠而名留史册的，但他其实是个文武全才，并不仅仅只是一个男宠而已。
“蚩家么…没听说过啊……”
龙阳君心里嘀咕。
如果是一般的内侍或小吏，遇到没听说过的学派多半会认为是自己的见识不足。但龙阳君就不一样了，他身居高位，见识足够广博，如此一来，不是自己的问题，那当然就是那个学派有问题。
“将那人带到偏殿，本君亲自去看看，到底是真有本事之人，还是欺世盗名之徒。”
作为宠冠后宫的存在，魏王病重昏迷的时候，后宫诸事自然是由龙阳君一言而决,很快就有人到前面去请。
蚩曜随着引路的内侍来到偏殿，首先映入眼帘的便是一道优美如画的背影。
增一分则太多，减一分则太少，若不是早已通过惊鲵的情报知道了魏王宫中最美的人是谁，乍见此景，他难免也会露出几分欣赏之色。
不过现在还是免了吧，毕竟他又不是什么男侗。
“见过龙阳君。”
蚩曜拱手一礼。
龙阳君转过身来，精致绝美的脸庞配上微微红肿的眼眶与略显憔悴的神色，好一個我见犹怜的美人，再加上眉宇之间的勃勃英气，毫不夸张地说，这是一幅男女通杀的长相。BiquPai.CoM
“你就是蚩家学派的领袖？”
“正是。”
“蚩家学派以何种学说为立派之基，本君为何从来没有听说过？”
原本初一听闻蚩家学派之时，龙阳君心里有八成把握这是个骗子，来见他只不过是为了赌一赌那虚无缥缈的两成概率而已。
毕竟事关魏王病情，任何一点希望他都不愿意放过。
但是在亲眼见到蚩曜的风姿仪度后，他的想法马上发生了转变。
这样一位光风霁月的人物,怎么可能是骗子？
因此这一问并非质疑，而是他真的好奇，这世上莫非还真有自己未曾了解过的学派存在？
要知道,学派可不是一个人待在深山老林里就能创建并完善的。诸子百家，大争之世，各家的地位其实都是吵（打）出来的。
蚩曜对此倒也不做隐瞒，大大方方地解释道：“实不相瞒，蚩家乃我新创，以沟通万物之灵与天地五行之气为根基，此番出世便是为了到稷下学宫去辩上一辩论，将吾家之名传于天下。路过大梁，恰逢魏王寻医，特来一见。”
“万物有灵、天地五行？”
龙阳君低声重复着这两个词。
其实万物有灵并非是什么新奇的概念，而是上古先民们从部落时代起就一直有的普遍信仰。他们认为不仅人有灵魂，日月山河、树木花鸟等无不具有灵魂。而且灵魂有独立性，人死后会灵魂离体而去，寄存与山川鸟兽或者其他物件之上。
这就是最初之时，巫的由来。
他们负责沟通的除了天地之外，还有祖灵。所谓祖灵，就是部落先祖的灵魂。
只不过随着时间流逝，这种原始的信仰渐渐被说成蒙昧之言，如今大兴的诸多学派里，并没有持此观点的流派存在。
既然如此，蚩曜自然是毫不客气地占了。
至于五行之说，虽然看似与阴阳家的理论有所重叠，但其实双方的着力点并不相同。
阴阳家的阴阳五行理论更多着眼于五行轮转的规律，研究的重点是五行之间的生克流转，并辅以朝代国家的兴旺为佐证，讲究五德循环始终。
但蚩曜这边的着力点没放那么大，而是更多着眼与人体五脏、五气与天地五行的关联和平衡，更偏向于医道之理。
简单为龙阳君解释了几句后，龙阳君就理解了。
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