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当于全国医药总局的太医署里面的专家学者们，远非以前靠个人能力所成的医药着作所能相比的。遥想当年葛洪、陶弘景等人仅凭一人之力着述，我们除了对他们敬仰以后，也知道他们总是会受到能力及地域等各种限制，成就自然有限，但这部药典则是国家行为，集全国的人力，把全国范围内的药物都进行收集整理。李淳风参与在其中，显然他在医药学方面的水平也是顶尖的。
别急，还有。
李淳风曾经出过一部《六壬阴阳经》，从而被尊为了六壬祖师。当然了，李淳风的六壬和现在流行的六壬不同，相传传自诸葛亮的马前课，民间流传极广。大道至简，单手就可以完成排诀，分大安、小吉、速喜、赤口、留连、空亡共六局，有兴趣的道友可以私下交流，这里就不多说了。
据说李淳风还写过一部《宅经》，由此被尊为风水宗师，当然祖师是不能给他了，前面讲过郭璞的《葬经》，李淳风这是完善了风水学，从此阴宅、阳宅风水就全了。不过多数人还是以为《宅经》是托黄帝之名所作的，并不是李淳风所写，只不过现在能看到的也只是伪书，真经并没有流传下来。
精通星相学，出过专着《乙巳占》：关于这本《乙巳占》和《灵台秘苑》《开元占经》的结构上基本上一致，只是它更加精炼，称得上是一部小型的占星百科全书，嗯，叫星占百科全书更恰当一些，包括天象、天数、天占、月占、云占、气象占、风占等等一百多个类别。
对于这部奇书，历代研究的学者很多，甚至于通过这部书，可以了解到更真实的李淳风，而这些往往是史书中没有记载的。
比如，在《乙巳占》序中，李淳风表示自然和人事的变化不是孤立的，往往会通过不同的类别相互感应，尤其是人。如果仔细研究李淳风，会发现董仲舒的五行、天人感应等思想对他有一定的影响。虽然他以占侯极灵而着称，但他却并不主张过分追求占星的灵验性，他说世界太复杂，要想真正做到准确无误的预测那是很难的，或者说是根本不可能的，所以应该把占星学当作一种辅政的手段，实际上他也是这么做的。比如李淳风曾经劝阻过李世民不能滥杀无辜，反复强调观测天象是为了了解天心天意的，目的是为了修德，这样才能达到避祸的目的，而不是为了预测什么吉凶才去观测的。
您看，李淳风的成就有多少？数学、天文、律历、医药、易学、风水、地理、农业、占星、卜算等诸多领域都取得了令常人仰望的成就。由于他在易学上的成就也很高，我们总是把他推背图、袁天罡、武则天联系上，反而成为人们关注的重点，他的科学家的特质反而会被人忽视，这也是没办法的事。其实我都想问问他，您有不会的吗？所以，用旷世奇才来形容他一点也不为过吧。
最后就是李淳风的职业要确定一下了，显然，他不是一个职业道士，但却是一位典型的道家人物，是一位道教学者，反正道教界是把他列进了神仙谱系之中，影视作品里也常以道士身份出镜。