请安装我们的客户端
更新超快的免费小说APP
添加到主屏幕
请点击
，然后点击“添加到主屏幕”
也许有道友会说，前面讲袁天罡、李淳风、杨筠松，还讲了风水村、推背图，感觉你这道教讲得不太正宗啊。实际上讲药王的时候我就说到过，道教实际上已经成为了华夏文化中不可分割的一部分，它早就渗透到了政治、经济、文化、教育等方方面面之中，可以说只要稍一留意就能发现道教的影子，而风水也好、易学也罢，都是道教融入我们生活中的一些体现。
好吧，下面就回归正统，接着讲一讲上清茅山宗第十一代宗师。
姓名：潘师正，字子真
籍贯：赵州赞皇青山里
出生时间：586年
去世时间：682年正月
主要着作：无
主要成就：培养了茅山宗的第十二代宗师
细心的道友会发现，潘师正在前面出现过好多次了，只不过没有细讲。潘师正字子真，586年出生，这个时间根据卒年逆推而来的，赵州赞皇人，师从王远知。王远知是茅山宗第十代宗师，所以潘师正就是茅山宗第十一代宗师，嗯，没毛病。
在《旧唐书?隐逸》中有一小段关于潘师正的记载，内容很简单，仅一些生平等内容，并未涉及他的道教思想方面的东西。《新唐书》中记载更加简单，仅用了一半左右的文字就说完了。
和老师王远知出身很相似，潘师正的爷爷潘居常做过北周的楚州刺史，老爸潘寞曾任隋朝通州刺史，也算是官宦人家。
潘师正喜欢道教，实际上是受到了老妈的影响，老妈姓鲁，是个道教信徒，从小就教给儿子很多道教经典。潘师正也聪明，学什么都是一点就通，不过总是感觉这些经书太过简单，学得很不过瘾，经常问老妈：“此书外有过此者乎？”
老妈每次都说：“惟《道德五千文》耳。”
小潘同学终于正视起来这部经书，找来以后就抱着这本《道德经》天天啃。
后来老妈病重了，放心不下儿子，临死前把他叫到床前说：“我快不行了，可是你还这么小，留下你一个人怎么能放心啊。”
小潘同学拉着老妈的手，泣血说：“老天要是非要您死，我也不想活了。”
老妈一听大怒：“你这个不孝的小子，你要是也死了，怎么对得起我养育你这么多年，你那么做就是不孝。”
小潘同学很痛苦地、挣扎着想了半天才说：“老娘啊，那我只好勉强活着，我决定以后就当个道士了，只有从道教中不断汲取精神食粮，才能抚平我思念老娘的痛苦啊。”
老妈听他这么说，才算放心，摸着他的头又鼓励了一番，还是撒手人寰了。
老妈死后，潘师正“攀坟柏而泣血，伏冢庐而摧心”，母亲的死对他的打击极为沉重，在坟边搭了个小草房子，日夜陪着老妈，因此，他的孝顺的声名就传播出去了，那一年他仅13岁。
根据时间推算，潘师正为母守孝大约十年，期间读了大量的道教典籍，在隋朝大业年间（605-618年），他遇到了一个叫刘爱道的道士。
刘爱道一见到潘师正就非常器重他，说他和三清有缘，但是自己又不是他命中注定的师傅，只有王远知才有资格教导他，也只有跟随王远知这样的名道，才能最终修成正果。正是在刘爱道的鼓励下，潘师正最终拜到了王远知的门下，并且正式入了道籍，得传了三洞真经。
后来王远知请辞回茅山时，他跟随师傅来到茅山华阳洞，由这个信息我们可以推断出潘师正拜师的时间。道友们可再看看前面讲王远知的部分，杨广在位期间一共约谈... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读