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位专门给女仙集传出书的道士，这部书就叫《墉城集仙录》。既然是给女仙们写的，那里面自然全部是仙女了，讲的主要内容是“古今信女子得道升仙之事也”，不好意思，男同志这半边天就只能成为女仙们的路人甲了。
这部书在《道藏》中收录了六卷，书中共收录了从汉魏以来的三十八位女仙，她们之间并不是毫无关系的，而是形成了一个以墉城为中心的仙界的女性半边天体系。但据《宋史》《云笈七签》等记载该书应该有十卷的，也就是说佚失了近一半。
先解释一下书名中的墉城，为什么是墉城呢？这个墉城又在哪里？
郦道元在《水经注》里提及过墉城，“承渊山又有墉城……西王母之所治……”，显然这个墉城就是在西王母的地盘里，归她管。具体在哪呢？自然是昆仑山，因为大家都知道西王母是住在那里嘛。
熟悉《封神演义》的道友应该知道，昆仑山是元始天尊的道场，在我国的西北，而西北方是后天八卦的乾位，乾卦又是天，至高无上的，所以大boSS都是住在西北的。西王母是道教中女仙的最高领导，所以她也是住在昆仑山，准确的说是在西昆仑，所以这个墉城也是在西昆仑的。地图上有没有呢？你可以找找看：）。
当然，无论是武侠小说，还是修真、修仙小说里，昆仑的出镜率都是相当高的，而且一般也都是以武林、修仙圣地、祖庭等地位出场的，江湖地位也好，修真门派也好，都是金字塔尖上的。
五行学说里，西方属金，所以西王母也叫金母，尊称为金母元君，所以杜光庭说“女仙以金母为尊，金母以墉城为治”，现在明白为什么叫《墉城集仙录》了吧。
杜光庭笔下的这些女仙形成了一个相对独立、完整的集团公司，在cEo西王母的统一领导下，屹立在中国道教的神仙体系之中。既然是一个大公司，就要有完善的体系，在作者杜光庭的设计下，整个女仙世界形成了一套完善、森严的等级制度，从高到低共分出了九个等级，不可稍有逾越，从最高级别的元君，就相当于公司的cEo到最低级的侍女，全都由cEo统一领导。
在道教中的男仙级别最高的一般称为真君，女仙则称为元君，当然了事实是并不很规范，甚至是比较乱，大体差不多就行了。这不，杜光庭又为西王母安排了一个地位高于她的上级——圣母元君，也是一位元君，二者虽然级别一致都是最高级了，但这位圣母元君因为是老子的母亲，所以差不多就安排在董事长的位置上了。
地位最高的话，就要放在第一位，要占头版头条，笔墨自然也不能吝惜，所以开篇写的就是圣母元君，而且杜光庭是把她提高到了宇宙万物的最高主宰的地位，是她创生了万物，也就是说继太上老君、元始天尊等人，不，是等神仙以后，杜光庭又给道教至高神队伍里又增加了一位圣母元君。和人家只有一个至高神的宗教对比，我们的道教至高神有点多，既然大家都是至高神那就是地位一样了，谁说话最算数？
虽然圣母元君地位最高，但具体管事的还是西王母，在她的领导下，包括她的闺女在内的女仙们一个个都担任着各个主要岗位的领导。这些女仙们有一个共同的特点，那就是漂亮，嗯，应该说美，极美，反正所有形容女人美丽漂亮的词只管拿来用就对了，什么颜如桃花、口如含丹、肌肤充泽、眉鬃如画、光彩射人、容颜绝世、天姿清耀、天姿奇伟、灵颜株莹、灵眸艳绝等等，千年前的古人形容美女的词汇虽然远不如现在丰富，但是杜光庭实在也是用了不少，而且这些应该都是自带美颜，绝对没用滤镜，更没有pS的。