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莽英雄刑天被“木兰诀”神出鬼没、不按常理出牌的剑招憋屈得暴叫连连，只因我虽从头至尾完整的使了一遍招数，却每每到紧要关头即刻变招并不与他兵刃相碰，故这些招数其实都算半招，这就有如隔靴搔痒，难以尽兴，怎能不令身为武痴的战神大为光火呢。
“这究竟是什么招数？忽而阴柔忽而刚猛，老易我在江湖上这些年简直见所未见。”易水寒呐呐低语，见多识广的魔君蚩尤竟然也被“木兰诀”所迷惑。
我心下微有自豪，无情的修为在此或许不值一哂，可若论武学的体会，则深刻至极。师父传授的“杀人剑法”固然威力非凡，煞气逼人，其简单直接的剑意也大是符合无情的性情，但毕竟是他人留传下来的剑招，不可能完全与我心神合一。
这套“木兰诀”虽是自创，但乃是无情为自己量身打造的剑诀。天下的武功招数千千万，却再没有比自己创造的剑招更加适合自己。再厉害的招式都是别人的，天下间也唯有创造者本人才能发挥出其巅峰的威力。
这道理蚩尤大帝肯定一早就懂得的，那套“五虎断门刀法”的创造者正是三国时期他的五个分身。江湖中习武之人多如牛毛，若想脱颖而出，只依靠师父传授的死招数是远远不够的，而每一个够格开山立派的宗师，所使用的招式还不都是自己研究的。可以借鉴却绝不能照搬，这样的武修者才有未来。
易水寒看得连连点头畅快淋漓，我虽未与他沟通，但出于一种武者之间的灵犀，我相信适才心下所想的这些都是他一直希望我能领略的。并且我也知道，这种深层次的体会只可意会不能言传，唯有一次次死亡边缘的摸爬滚打、苟延残喘，方能省悟若想保命不是邯郸学步而是走自己的路。
易钗而牟的花木兰多么像现实中的无情，对于乔装男人，我们都做得得心应手驾轻就熟，也许因着我们身上都没有寻常女子的那种脂粉气与扭捏感。这也是我能将这套“木兰诀”挥洒得淋漓尽致扑朔迷离的因由。
渐渐的，我眼前再无战神刑天，心神慢慢的与花木兰融为一体，感觉自己一会儿是整装待发的小女儿情态，一会儿又变成号令沙场冲锋陷阵的将军模样。剑法也忽缓忽疾虚无缥缈，我不再在意已经打了多少招，或者是连一招都没有正式相交，只知道眼前这种喂招的机会千载难逢。
“木兰诀”是刚刚创造成熟的剑诀，甚至其中一些招式是边与刑天较量边完善和突破的，所以不单是易水寒首次得见，就连无情自己也是第一次完整的施展出来。招数由最初的生涩转为熟悉，身法由凝滞换为圆通，剑术上每一次的提高都令我深刻的觉得此次时机的难得。
早就想要编撰一套适合自己的剑法来取代师父的“杀人剑法”了，不光是因为他传授剑诀的主旨就如同那名称一样简单直接，更因为剑法中有一种直让人疯癫的魔性。那剑法内驻着个魔鬼，以鲜血为引，刺激感官神经，令人嗜血而疯狂。
我不知道师父当日为何要传我这套剑法，或许他想以此来牵制我更加无情。想到此我不禁苦笑，无情就是无情，又何需外力约束，师父也未免有些矫枉过正了。突然间我心中一动，师父的这种良苦用心为何只是灌输在了无情身上，却从未发现在司徒衍、霍惊云或初柔等其他师兄弟身上有所体现呢？
我知道师父待我与其他人向来是不同的，要求也更严厉，小时候接受训练，如果别的同龄师兄弟是关进一头豺狼共眠，那等待无情的肯定是头雄狮。所以无情能成为恩济斋的头号杀手当然有原因并非靠运气，不是天份有多高，而是看骨头有多硬。
何其有幸，无情能被师父选中作为他最器重的徒弟。又何其不幸，无情在这种殊荣下隐忍煎熬。
刑天的怒吼声打断了我的思绪，此时我正使到“将军百战死，壮士十年归”这招，剑尖直指刑天咽喉——如果他有咽喉的话。其实以他的高度，我这招发力只能到达刑天胸口的檀中穴，不知道神魔是否也会受制于穴道，突然很想看看被刺中穴位的战神将是何种模样。
当然刑天就算是落魄了也不会如此轻易的被制住，他虽是个莽英雄但武技确实过人，并非单单依靠蛮力取胜。只见他一个“釜底抽薪”就轻轻巧巧的避过了无情的连环杀招，仿佛打斗已成了他流淌于血脉里的本能，那些似乎是与生俱来的作战技巧，并不以他的心神被控而泯灭。
也幸亏刑天的神智是不清的，他虽然骨子里的战斗本能如常，但是却没有意识到凭我无情的修为，就算刺中了他也造不成任何伤害。远古神袛的体魄最是强横，又怎能被个凡人的刀剑伤到呢？其实不管我招数多么的精奇，他根本连躲都不避躲的，比百炼钢还要坚硬的身躯反倒会将我的长剑崩断。
作为一个武修者，此刻意识... -->>
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