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王别驾听后，用手抠了抠自己的耳朵，道：“你再说一遍。”
张少飞大声地：“禅慧本无树。”
王别驾琢磨着：“禅慧树，禅慧树，禅慧本来就是树嘛！你怎么说禅慧本无树呢?”
这一来，引得围观的众僧都大笑起来。
冯刚挤到张少飞面前，挖苦道：“你说禅慧不是树，难道是人，是猪，还是狗呢?”
冯刚这番话又引来了一阵阵的哄堂大笑。
有位年轻的和尚说：“如果说这是偈语，那么，我这个只读过两年书、进寺修了两年禅的小师兄也可以作偈语了?”
“如此说来，我们人人都可以作偈语了。”
“这样还有什么高低之分呢?”
“这样的偈语跟墙壁上的偈语根本没法比。”
“根本不同一个档次。”
“我看这是笑甩人大牙!”
对于众人的议论纷纷及冷嘲热讽，张少飞并不为之退让：“你们先听我将偈语念完吧。”
“下人就是下人，没文化就是没文化，还要顶硬上！”
“狗尾续貂，没什么看头的。”
有一位老和尚一直没有作声，他就是五祖十大弟子中排行第四的化宇禅师。
八个月前，张少飞初见华清长老时，他也在场，张少飞出言相答，那石破天惊般的哲理令他记忆犹新。及后，以梨打钟、用饼吃粥等事情，令他对这个在北院当杂役的刮目相看……
如今，见张少飞要王别驾替他写下所作的偈语，他那花白的眉毛蹙得高高的，眼睛里闪烁着深邃的光彩，他似乎从中嗅出了什么来……
此时，只见化宇禅师挤上前来，力排众议：“张少飞的偈语尚未说完，难定优劣。横竖偈语不长，你们就让他把偈语作完吧。”
见化宇禅师这样开腔，慧清也勇敢地说：“是呀，待张少飞把偈语作完了，大家再作评论吧。”
有一些僧人也在趋同附和：“那就让他再做下去。”
“好，我替你将偈语的第一句写上。”王别驾边说边用灰在墙壁上写下了一行字：禅慧本无树。
这行偈语，就写在法如的偈语旁边。
化宇禅师向张少飞问道：“你的第二句偈呢?”
张少飞依然把念偈的节奏放慢：“明月亦非台。”
冯刚又出言斥道：“明月本身就不是台嘛！”
这时，王别驾似乎从中感觉到了什么，劝阻住冯刚：“你先别在这里窝火鼓噪。还是刚才化宇长老讲得对，就让人家把偈语做完吧。”
王别驾说完后，又用灰在墙壁上写下了第二行字：明月亦非台。
张少飞继续念出第三句：“本来不是物。”
王别驾：“第四句呢?”
张少飞：“何处生辉来。”
王别驾越写越惊，几乎每写一行，就回头尊敬地看张少飞一眼，写到最后一句，他的手激动得直打颤。
写完最后一个字后，王别驾将灰扔在地上，往后倒退了两步，放眼望去，将那四句偈语连起来大声地朗诵起来：
禅慧本无树。
明月亦非台。
本来不是物。
何处生辉来。
显然，张少飞是按照自己对禅机佛理的认识，步着法如的偈韵，现场作... -->>
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