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里,和僧俗信众一起肃穆地站在宝坛前面。
突然,钟鼓齐鸣,大梵寺的法师高声唱道:“恭请上慧下能大师!”
六祖惠能身披大红祖衣,神采奕奕,一步步登上铺着厚厚绒毯的宝坛。
坛下众人屏息合掌,恭敬肃立,气氛庄严。唯见六祖坐定,轻轻一敲引磬,领着众人礼拜下去:“南无六祖大师!”
六祖惠能向全场僧俗合十致意。他身上的袈裟,闪烁着五彩光芒。
众人惊讶之时,六祖惠能那晨钟一样的声音已经在全场回荡: “各位善知识,人的本性原本是洁净无暇、无污无染的。只要能将这种本性显发出来,就可以直接成佛。这种清净本性,你们大家都有,只因为你们心里迷惑,不能自悟,以致流转生死,不得解脱。”
台下听众听到自己都有佛性,明心见性可以成佛,感到新鲜又兴奋,注意力更加集中。
六祖继续说道:“现在,我为大家讲解摩诃般若波罗蜜佛法,也就是大智慧到彼岸的佛法。”
六祖惠能略微一顿,口吐妙语:“人世间的一切文字,以及大小乘、三藏十二部经文,都是人创造的,并且因人而设。如果没有人心灵的智慧,也就没有一切万法。既然万法来源于心灵,那么,我们自己为什么不从自己的心里,去顿见本性呢?因此,世界上的一切善法,也都在人的本性中,不必外求。诸位,佛和众生,原本没有差别,关键在悟与不悟。如果自性迷,便是众生;如果自性悟,众生就是佛。所以说,只要你们的心,对世间的一切事物能够做到不拘泥不执着,无所谓取也无所谓舍,那就能够明心见性,得道成佛了!”
众人从来未听过这种深入浅出、明明白白的佛法,各自心领神会,既敬且惊。他们欢喜顶礼,合十拜谢。
六祖接着说:“佛,并不神秘。可以这样说,你们各位的慈悲心,就是观音菩萨;舍离贪念,广行布施,就是大势至菩萨;能够净化自心,就是释迦牟尼佛;公平正直,就是阿弥陀佛。”
听众听到这里,情绪更加振奋。
六祖扫视了一下全场,又说道:“今天来听法的,大都是居士信众。我要郑重告诉大家,学习佛法,觉悟禅要,在家也行,并不一定非要出家。身在家中真心修行,照样可以明心见性,成就佛道。”
韦刺史合十礼拜后,问:“大师,我等在家里如何修行,希望您详细指教。”
六祖说:“我为大家说首《无相偈》,只要照此修行,就像和佛天天在一起一样;如果不照此修行,即使剃度出家,也没什么好处。诸位:且听我偈\u001f\u001f——
六祖的声音如春风化雨,滋润着人们的心田:
心平何劳持戒,
行直何用修禅。
恩则孝敬父母,
义则上下相怜。
让则尊卑和睦,
忍则众恶无喧。
若能钻木取火,
淤泥定生红莲。
苦口的是良药,
逆耳必是忠言。
改过必生智慧,
护短心内非贤。
日用常行饶益,
成道非由施钱。
菩提只向心觅,
何劳向外求玄。
听说依此修行,
天堂只在目前。
六祖惠能说完这茵首偈语,意犹未尽地:“诸位有智慧有认识的人,总要根据这偈颂来修行,认识明白自己的本性,直接成就佛道。佛法不能互相代替,大家就先散会吧。我也要回曹溪了。大家如果再有疑问,再来相问。”
这时,韦刺史和众官员,参加法会的善男信女,各自都明白开悟,赞叹道:“想不到岭南这偏僻之地,也有佛祖出世啊!”