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只见他眉头一皱，又说道：“师父是越老越糊涂，所以才私下里将衣钵交给了那个卖苦力的樵夫。我们大家跟随他多年，佛学造诣、禅修功夫，个个都比惠能强，而他却无情地舍弃了我们！因此，我们这次夺回衣钵之后，按照寺院传统，要由大家重新选举祖位继承者，不再由哪个人说了算。这也是佛法平等的体现。”
影隐停顿了一下，又说道：“当然，我们这次出来夺回衣钵的人，都是出了大力、立了大功的，更有资格继承六祖之位。若是……起码，今后寺院的上座、监院、知客、堂主之类的执事，应该请你们出任！”
话说到这个份上，大家心照不宣，都打起精神，继续向南追踪。
他们到达南康县之后，通往广东的道路分为了两条。一条是宽阔的驿道，直达岭南重镇广州，一条进入了粤北广袤的大山。
比较起来，走这条崎岖山路到惠能故乡新州，路程稍近一些。而且，到达韶州之后，可以乘舟沿北江顺流而下直抵三水，距离新州就很近了。
然而，影隐却认定惠能不会回新州，而是去了广州。所以，他主张沿着大路追下去。
惠明问他为什么？
“因为……”影隐欲言又止，吭哧了半天才说道：“我听说，惠能在广州生活过。”
惠明说：“就因为在广州客居过，惠能会舍弃自己的家乡？你说的理由太牵强了。”
于是，大家决定沿着小路追下去。
影隐一百个不愿意，但他又吞吞吐吐说不出个所以然来，只好跟随大家走下去。
好在，这条路也能通向广州。
众僧打马拐入小路。
然而，前行不久，小路草高荆密，绊马脚，划马肚，寸步难行。
惠明招呼一声“下马”。
众人弃马步行。
小路越来越难走，众人气喘吁吁落在了后面，唯有惠明匹马当先。
他回头喊道：“你们是女人吗？磨磨蹭蹭的，走得这么慢！”影隐上气不接下气：“惠……惠明师……师兄，你……你慢点儿。我们……”
惠明焦急地说道：“再慢，南蛮子进入深山，就甭想追上啦！”看着影隐等人的狼狈像，惠明一跺脚，无奈地“咳”了一声，独自向前追去。
再说惠能渡江上岸，拜别五祖之后，日夜兼程，一路向南行进。
由于他在东禅寺舂米之时，腰坠巨石，落下了腰腿疼的病根，所以走得较为缓慢。
行了20天之后，他总算走到了江西与广东交界的大庾岭下。
抬头，只见群山似潮涌，诸峰如浪奔，这连绵不断的山脉，活脱脱就是一片波涛汹涌的海洋。
一条羊肠小路，时而挂在峰巅，时而落入深渊，时有时无，若隐若现。
它恰似一条从飘渺云端悬垂下来的彩带，随风飘舞，好像沿着它，就能走向美妙的天宫一样。
它是否通向天宫？惠能不知道，他知道的是，顺着这条路，翻过这大庾岭，就是故乡岭南了；他还知道，到达故乡之后，他就安全了；他就能与阿娘相聚、与阿兰妹相聚、与乡亲们相聚。
因此，他的一颗紧紧绷了很长时间的心，到这里轻松了许多，爬山的脚步也轻快了许多。
惠能鼓作气翻过了一道山梁，跨越了一条深谷，刚刚开始向一座更高的山峰攀登，突然，听到山下闹哄哄的叫喊声，回首一看，大吃一惊。
尽管隔得很远，但他仍可依稀认得出来，那位高人半截的大汉便是武僧领班惠明，他后边跟着一大批人，统一的光头，统一的瓦灰色的僧服，在绿色的山野中十分显眼。
惠能急忙正了正背上的行囊，拔腿便跑，一会儿便不见了踪影。
惠明见状，大喝一声：“看你往哪里逃!”举步追去。
跟随的寺僧经过多天的昼夜兼程，早已累得骨头散了架，浑身软乏，抬腿爬坡时，双脚软绵绵的，不一会儿，已落后了一大截。
惠明以前是卖武佬，后来又投身军旅，如此赳赳武夫，当然是体力过人，爬山越岭，攀崖过壁，对他来说．只不过是小菜一碟。健步如飞的他很快就将同行的武僧远远抛在后面。
惠能从灌木丛后钻出，正奔逃上一条羊肠小道，在转弯处，突然间，一位大汉从旁边的土墩上跳了下来，双脚叉开把路拦住，吆喝之声如旱天之雷：“站住!”
惠能定睛一看，心中叫苦。这个大汉便是惠明，他似座小山横在路上。
这惠明出家之前，因武功了得，曾被封为四品将军。所以身手敏捷，脚力比别人迅速，首先追了上来。
在东禅寺，他以性情粗鲁闻名，惠能曾经吃过他的苦头。
而今，来者不善，善者不来。
他肯定是为抢夺衣钵而来！
惠能心想：靠打，硬冲过去，自己岂是这个武夫的对手?现在是前无去路，后有追兵，怎么办呢?
惠能略一思索，双手合十，上前施礼：“惠明师兄，我虽然尚未落发，但向佛之心也是一样的。换句话来说，也同是佛门中人，你何必苦苦相追呢?”
惠明把举起的扑刀收到前胸，冷冷地说：“你为何卖弄唇舌，从弘忍师父那里骗走了袈裟金钵?”
惠能平和地望着惠明，道：“师父素来心静如水，心平如镜，慧眼如炬．对世间的好丑善恶明察秋毫，并非愚蒙混沌之人。如不深思熟虑，怎会将传世圣物授以我呢?”
惠明卑藐道：“能继承衣钵者．应是德高望重的，而不是你这种舂米种菜的下等之人。”
惠能认真道：“我虽然是舂米种菜之下人；须知，下下人有上上智，此乃世俗公理。”
惠明“亨”地从鼻里频出一股粗气，“你别胡说!你别为你出身寒微辩护。”
惠能晓之以理：“俗语道，‘英雄莫问出处’。韩信挂帅封侯，横扫四方，但最初是在人胯下受辱的市井之徒。刘邦一统天下，开基创业，而最初也是默默无闻的布衣平民。这袈裟金钵，乃是由历代的佛祖代代相传，传承者自当是由佛祖确认的有德有能者，而不可以靠暴力横手去夺取。”
惠明是个粗人，认定惠能在找理由为自己辩解，欲上去抢他背在身上的袈裟金钵。
惠能见状，又急忙奔跑起来。
“站住！站住！你跑不了啦！”惠明见惠能奔跑，大声在后面叫喊。
惠能置之不理，继续奔跑。
但是，他如何能跑得过健步如飞的惠明呢？
眼看就快追上了，惠明得意地看着惠能：“南蛮子，你的腿有毛病，就别白费劲了，趁早给我停下来！”
惠能的脚步并未停止，而他却说道：“我早已停下了，反而是你一直不肯停下来。”
惠明不由一愣：你惠能奔跑的脚步和速度一点儿都没减慢，为什么说自己早就停下了？惠明毕竟在五祖门下修行多年，所以他从惠能的话里感受到了一丝凛冽的禅机。
是什么呢？一时之间又无法领会。
“为什么还不停下来？”惠能又一次奇怪地说道。
惠明忽然想起了五祖对他们讲过《贤愚经》里的一个故事：
佛祖释迦牟尼在世的时候，印度王舍城有一位大盗，信奉杀足千人可得解脱。
因此，他成了杀人不眨眼的魔鬼。
慢慢地，人们都知道了他的恶行，躲得他远远的。
在他杀了999个人之后，再也无法找到可宰杀的目标了。于是就计划杀死自己的母亲，凑足千人之数。
佛祖听说了他的事后，马上赶来度化他。
大盗看见释迦牟尼，就放掉了自己的母亲，来追杀这个光头赤足的沙门。
然而，他追得快，佛祖走得也快，他赶得慢，佛祖也便慢下来，虽然只间隔着一小段距离，他却总是追赶不上。
于是，大盗就高声喊叫：“站住，别跑！你给我停下。”
佛祖一边走一边说：“我早就停住了，是你自己停不住。”
大盗听了这句话，恍然大悟，放下屠刀，改邪归正。
此时，惠明的脑海里仿佛响起了佛祖之声：每一个人惊觉自己的路越走越窄的时候，最好果断下令：停住！还有第二条路。