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再说在当阳山默默陪伴神秀闭关己15年的小沙弥,此内时正在屋外升炉烧水,忽然听窗内吟诵:
一切佛法,自心本有。将心外求,舍父逃走。
随即,已经七旬高龄的神秀从室内走了出来。
青年僧人躬身施礼,道:“恭喜上座,您闭关十五年,今天终于功德圆满了。”
神秀合十还礼,道:“水滴石穿,绳锯木断。十五年的功夫,终于打通了最后的禅关。这十五年,你一直为我护关,辛苦你了。”
青年僧人恭谦地说:“能为您的大彻大悟奉献微薄之力,那是我的荣幸。”
神秀庄严说道:“从今日起,你算我的门下,法号志诚。”
“谢谢师父赐给我法名!”志诚跪下行礼。
……
当时,广州法性寺的住持是法才禅师,而印宗大师,是他请来讲经的。印宗大师以精通《涅盘经》而蜚声大江南北,被人们尊称为岭南第一法师。他原籍吴郡,自幼出家。
咸亨元年(公元670年),他游历京洛。唐高宗被他的道德、修行所折服,亲自颁诏,恭请他住持大敬爱寺。谁知,他却对这极大的荣耀不屑一顾,扬长而去。
他从京城南下,到黄梅拜见五祖弘忍大师,很是受了一番禅机锤炼、机锋熏陶。
后来,他辗转来到广州,在法性寺开讲《涅盘经》。机缘巧合,与惠能相遇。
惠能在印宗、法才等高僧陪同下,向方丈走去。
路上,那个曾参与风幡之争的老和尚忽然感叹道;“五祖大师传下来的袈裟真是神奇,就像这扑面而来的春风,世界经它轻轻吹拂,就变得花花绿绿,格外好看了。”
惠能怎听不出他的弦外之音,浅浅一笑,道:“法师的意思是说,惠能靠五祖的衣钵才受到了如此隆重的欢迎和接待吧?”
老和尚道:“自古传法,衣钵与佛法同时传授。衣钵是身外之物,法是内心密证。刚才我等虽然已经礼拜了袈裟,但不知五祖的旨意何人得到了。是你,是神秀大师,还是其他什么人?据说,弘忍大师有十大弟子呢!”
惠能停住脚步,注视着老和尚的眼睛。老和尚心头一惊,垂下了头。
惠能见他额头渗出了冷汗,淡淡地说:“懂佛法的人得去了。”
老和尚不甘心地追问:“那么请问大师,你得到了吗?”
惠能出人意料地回答:“我不懂佛法!”
听到如此回答,老和尚反而不知如何是好了。所幸丈室到了,印宗、法才礼请惠能入室。大家礼让一番,分宾主坐下。
婴行与法空忙着沏茶倒水。他特地往惠能的茶杯里放了一勺白糖,兑成了一杯甜茶。
印宗大师端起茶杯抿了一口,轻咳一声,问惠能:“敢问六祖,禅宗虽讲教外别传,不立文字,但不知您能否将五祖把衣钵交给你时所作的指示,给我们透露一点儿?”
惠能心里明白,印宗大师是在勘验他。
于是,他也呷了一口茶,从容说道:“师父他老人家只是讲了一些明心见性的问题,并没有谈禅定和解脱的道理。”
老和尚忍不住插话说:“这也叫传法?”
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