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地,川一条流的小溪旁,一个中年男子长身而立,手中拿着仆从送来的信,他初略的看了几眼,眼中闪过一抹凝色良久才开口道:“意欲整合天下之心,看来还是没有半分衰减,“聚天下士子干咸阳,议天人之际,古今之变,礼法,王霸,义利等话题,再现百家争鸣之盛况“不过所开博士学宫,跟田齐所开下学宫并无不同”
“齐康公十九年,田和立为齐,田齐政权得以建立,但却是因而来,田齐害怕落下这个恶名,因而一直不忘为‘田氏代齐’的合理性制造论“因而齐威王创建了下学宫”
“齐威、宣王之时,聚天下贤士于下,尊之,若、田、于(kun)之属甚众,号列大夫,皆世所称,咸作书刺世“不过因下学宫的创立,加上田齐尊天下士子,那时天下士子的确很少批评田齐,但田午其君田(shan)及子喜而自立之事却是实打实的“故而有了庄子的辛辣评论”
指南“彼窃钩者,窃国者为诸,诸之门而“政当年开博士学宫,也是想生搬硬套,可惜天下士子并不为所动,故而博士学宫之路“入、者”
“眼下政又故技重施,却是跟齐威王之举“不过当年田和成为齐国君主,周王朝及其时依旧兴盛”
“故而才没被天下士人大说特说”
“不同”
“天下士人竟皆轻“本就不得人心,想借此举来挽回士心,根本就无济于事,此事只会为天下笑柄张良负手而立他对信所写之事,并不以为然随即他似乎想到了什么平静的眼神中,泛起了一丝波他把信又仔细看了一遍,眼中露出了一抹凝重摇头道:“不对,少了国事!”
“政并没改变主意,他也没想改变天下十子之心,他依旧坚信自己的选择是对的,他还想继续革新天下“这次士子相聚,议的是‘文明立治’!”
“他把天下之治,一分为二”
“当年下学宫,天下学者齐聚下,各著书言治乱之事,以干其主”
“聚天下学者于咸阳,议的吊同样是治乱之事,却是变更了主题,从原本的治国之道,便为了治民之道!
张良眉宇紧皱第一次有了无所适从之感他并不想参与组织的任何事但这次他有了一丝动摇非是他心志不坚,而是这次聚会非同一般,这次聚会议的是大乱之后的大治,治理天下本就是古今难题,自古以来,治一城易,治十城难,治百城千城是难上难议的非是一地之治,而是天下之治!
这是古今天下第一遭他对有国恨家仇,但对议天下之治,依旧充满了好奇张良负手而立眼中闪过一抹犹不定最终还是定下了去咸阳的主意下学宫议的是政,议的却是治两者已然不同当年下学宫,变一人之教为大师云集的众人之教,变一家之学为百家之学的传承与争鸣,所以才有了‘致千里之奇士,总百家之伟说’的盛赞大乱之后当有大治这已经是天下士子的共识只不过的霸道方式,惹得天下士子不满,因而天下士子意皆反,眼下天下的治理之道其实还很草,从来没经过如议政一般的大议所以这次机会就更显难得经过这些年的反,张良也明悟了一个道理,天下一统或许才是天下正势,就算覆灭,天下依旧会重归于一,只不过是从换成了另外一国家亦如夏商周三代更他反但也仅仅是反而且就算是覆灭,新朝建立,天下依旧需要新的治理之道对天下如此重要之盛会,他又岂能就此缺席?新
张良将手中信随手扔进溪水中,淡淡道:“我张氏世代相,国仇家恨,张良岂能相忘?但我张良亦非无良知之人,一身所学,若是只用于个人私仇,却是显得浅薄了”
“也罢”
“这次大治之议,我去便是!”
居(chao)太湖河,一名老翁正在垂钓竹竿制成的鱼竿,已经不住的点水,老翁却是浑然未觉,双眼依旧死死的盯着手中的竹片,等看完竹片,老翁握竿的手都在颤抖整个人情绪起伏很大良久才愤然道:“这大治之议究竟是何人提出?
“其言杀人啊!”
“眼下大已走向了一条取死之道,劳民伤财的大动作不断,横征暴,穷极欲,底层民众早就苦不堪言“若是继续如此,必定民怨沸腾”
“然这人眼光如此尖锐,竟一举盯向了关键之处”
“天下之治!”
“若是真在这次大议之中,找到了治理天下之法门,那眼下大的困顿难耐,岂不是很快就能得到解决?
“这如何能行?”
“天下不乱,我范增一身所学,岂是没了用武之地?
“真是气老夫啊!”
望着手中的竹片,范增已是出离的愤怒从来没有那一刻,让他这么坐立难安,他甚至想直接仗剑杀人他为纵横弟子一生所学,皆为乱世他最希望看到的便是天下大乱只有天下大乱,他的一生所学,才有用武之地,尤其面对的还是横推天下的强,这更是让他振奋欣喜他一直在等等着天下大乱,等着群雄逐鹿到时天下之大,任其纵横!
这些年,大倒行逆施,民间怨恨不断加深,他也是心中欣喜,因为大不是一个善于治理的国家,大所的治理,不过是用严刑法来约束天下民众这显然非是正道但范增是乐于见到这一幕的这些年,他见过底层的黑暗,也见过民众的不满,正是基于此,他才越发坚定了乱之心因为大若是不求变定不能长久!
然而随着这几竹片,范增却是有些坐不住了他已经年过六旬天下再... -->>
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