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说起暗道,林阳就想起了宁王府与柳府互通的暗道。
而此时林阳第一个走上前,他依稀想起来,这里的暗道倒是与柳府那个很像。
只是显然这个比起柳府的要大很多。虽然初次的入口只是棺材口,但里面是越往下越大。
“这白莲教怎么有如此本事挖这样的暗道呢?”
“这些暗道显然不是白莲教挖的。”玲珑分析道:“只是白莲教发现之后精修加掩饰过了。”
“哦?不是白莲教做的,那是谁做的?”
“在两百余年,还是前朝大夏之时,有一个神机门。神机门就擅长做这些暗道。现在看来,说不定长安城内都有这些暗道的遗址存在。”
林阳了然,敢情宁王府那个也不是自己修的。
“但白莲教竟是能够发掘出来,也是不简单。”
“这你就有所不知啦。白莲教的存在时间可比咱大周还长,而且听说其教内还有古文秘典,因此应该是他们收藏的古籍里有这方面的记载。”
林阳显然没想到,这白莲教还是如此庞大的组织。
“玲珑姑娘,若不是你对知秋姑娘忠心耿耿,我都要怀疑你是不是白莲教之人了。”
“莫要乱说。我这人只是学的杂而已。”
林阳此时见姬知秋说起玲珑,这玲珑倒是一个“记忆天才”,也就是说,她能够做到过目不忘,因此懂得事情非常之多。
此时一边往地窖走去,这玲珑也开始说起白莲教的故事。
说是白莲教创立的时候也叫白莲宗。该教信徒因“谨葱乳,不杀不饮酒“,被称为白莲教。
到了前朝,该教渗入了其他宗教观念,主要是弥勒下生说,逐渐转为崇奉弥勒佛,改称白莲教。
早期的白莲教崇奉阿弥陀佛,提倡念佛持戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒,合称五戒,以求往生西方净土,教义与净土宗大致相同。
甚至有位教主用采用天台宗教理,绘制《圆融四土三观选佛图》,用佛像、图形和比喻来解说佛土的高低;简化并统一前人制作的念佛修忏仪式,制定《白莲晨朝忏仪》。
后人又将其改为师徒传授、宗门相属。而后白莲教开始在各地白莲忏堂,自称导师,坐受众拜,又规定徒众以“普觉妙道“四字命名,从而建立了一个比较定型的教门。
白莲教的教主和首领们利用白莲教经文中反对黑暗,追求光明,光明最终必将战胜黑暗的教义,宣传“大劫在遇,天地皆暗,日月无光“,“黄天将死.苍天将生“,“世界必一大变“。
他们还号召信徒以四海为家,把教友关系看成是同生父母的兄弟姊妹关系,号召同教互通财物,互相帮助。这些口号直接反映了当时广大劳苦大众的利益和迫切要求。
因此对贫苦农民有极大的吸引力,发展非常迅速,成为一种巨大的社会力量。
经过长期流... -->>
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