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同理学的道德即是天理那套体系。
“那你觉得当如何?”
朱圣此时反问一句。
毕竟挑毛病简单,只要一张嘴就可以,详情可以参考御史。
“吾以为,为儒者当引导世人踏上正途,使世人拥有积极的价值观,能够独立思考,道德律己,法律律人,如此即可。”
苏长歌开口。
闻言,朱圣脸上露出几分冷笑。
“你这样要多久?”
“天下百姓生生不息,单靠儒者引导,百姓自律,几乎不可能实现。”
朱圣继续言道:“况且,一个人如果没有知识,没有能力,他就会平平淡淡的过完这一生,如果他有了智慧和你所谓的独立思考,就会滋生出相匹配的人欲。”
“你觉得,这时他还会甘愿耕种吗?”
“可天下土地就这么多。”
“贫者不甘,又想索取更多,必然会生出纷争,如此还谈和大同?”
话音刚落。
苏长歌很快就反驳了回去。
“所以你就愚民?你就抹杀百姓上升的念头,让他们安于贫穷?”
“君子爱财,取之有道。”
朱圣不甘示弱:“本圣非是愚民,只是让他们在规则下上升!”
“难道在你苏长歌眼里,贫者只要有上升的念头,就可以不折手段,违背道德去做事?我行之事,非是让百姓安于贫穷,而是安于现状!以良善手段去赚取钱财!”
话音刚落。
“你这话简直是自相矛盾。”
“一个人如果没有知识,没有能力,如何能赚取钱财?”
苏长歌开口,他此刻也有了火气。
在他看来。
朱圣这完全是生拉硬扯。
既剥夺了百姓独立思考的能力,又说给了上升机会。
这算什么上升机会?
“百姓有其田,可以自食其力!”
朱圣理直气壮的喊道。
在他看来。
只要天下风调雨顺,官员清正廉明,人人皆可以靠种田养活自己。
若是碰上什么大灾大难,朝廷自然会出钱出力,赈济救灾,百姓一样可以度过灾年,这样天下就能永远处于大同的状态。
听到这话,苏长歌也有点被逗笑。
说半天就是小农经济。
“三亩之田,可以养活一人,三口之家想活命至少需要九亩田。”
“若生下子嗣超过两人便要忍饥挨饿。”
“生下三人入不敷出。”
“待到子嗣长大后,此田可还能养家糊口?百姓可还能自食其力?”
苏长歌直接出言质问,对方这完全就是不懂经济,或者说局限于所处时代,认为百姓只要自食其力,就能好好活下去。
却忘了。
有时候百姓想自食其力都很难。
而随着声音响起。
朱圣站在原地沉低头沉思,但很快便重新抬起头看向苏长歌。
“你此言的确有理,民多粥少,田地会被百姓分之殆尽,不过这也并非不能解决,每家限生两子就不用担心此问题。”
朱圣开口。
话刚落就被苏长歌给怼回去。
“生两子?”
“假使你是百姓,只能生两子,若全是女儿呢?难不成弃之荒野?”
苏长歌是真的被整麻掉了。
这位董圣是真不懂。
他估计一心只想着道德学问,而忽略了百姓需求,这跟当初的亚圣有点像。
论道德思想,学问境界,的确是一等一的强,但真到了治国就软脚虾,好听点是考虑问题不全面,难听点就是自以为是。
在这点上礼圣显然是圣人之最。
否则也不会一统神州。
此时,听到苏长歌的质问,朱圣瞬间头大的不行,觉得很是棘手。
毕竟百姓讲究传宗接代,男丁创造的价值也比女儿要多,只能生两个的情况下,当然生儿子划算,女儿只要扔掉或者为奴为婢。
至于勾栏那种肮脏之地。
他绝不容许开放!
那么生育和土地不足的问题该怎么解决呢?这题几乎是无解啊!
心念间。
朱圣忽然意识到一件事。
在最开始。
他本想着双方是理学和心学之争。
他都已经想好了该怎么辩。
但没想到的是,苏长歌根本不讲道德,全部往现实方面延伸。
自己每说出一个观点,他就要提出现实中的弊端,可道分阴阳两面,怎么可能有完美无瑕的理念?无非是弊大还是利大。
除此之外。
不是自己挑苏长歌的毛病吗?怎么又到他挑自己的毛病来了!
随即,他大声问道:“你所提出的问题,跟道德治世有什么关系?难道依照法理治世,就能解决田地和人口的问题吗?!”
话音落下。
在场所有人的目光看向苏长歌。
包括朱圣同样如此。
他不认为苏长歌有什么好办法,毕竟天下资源有限,他还能无中生有不成?
但就在这时。
“能!”
苏长歌无比自信的开口。
其实如果引经据典,谈论道德学问,他还真不一定能胜过朱圣。
毕竟对方读过上千年的圣贤书,圣人典籍了然于胸,在这方面想要扯赢对方,实在有点难度,可要是在实处出发的话。
凭借着穿越者前瞻性的眼光。
他几乎是嘎嘎乱杀。
“如今一亩地,平均产粟两石。”
“若施肥沃之,可达三石,辅之以育种,以优代次,亩产可达四石以上,相当于一亩地便能够养活两倍于之前的百姓。”
苏长歌开口。
此话一出。
百姓们眼睛瞬间放光。
亩产四石!
若这育种和施肥真想苏圣说的如此神奇,产量直接翻倍,一家老小再也不用挨饿!
此时,朱圣则像是在听天书一般。
什么施肥,育种。
他连听都没有听说过这两个词,而且真要如此神奇,为何不推广开来?
再者,这跟道德治世有什么关系?
咋滴。
道德影响产量了?
想到这。
朱圣直接开问:“按你所言,你法理治世能用此法提高粮食产量,容纳更多人口,我道德治世亦能,两者之间并不冲突。”
“冲突!有很大冲突!”
苏长歌开口。
“哪里有冲突?”
朱圣不解。
“因为育种的方法还没出世。”
苏长歌理直气壮。
他前世是正儿八经的文科出身。
施肥他还懂点,但育种显然触碰到他的知识盲区。
只晓得有位圣人培育出了杂交水稻,造福了世上亿万百姓,让大家都能吃饱饭,但至于具体怎么操作,这就不得而知。
而此时。
朱圣听到苏长歌的这番话。
差点没气的背过去。
好家伙,没出世的东西你就敢说出口?你是真特么敢吹啊你!
不仅是朱圣如此想,台下之下那满眼期待的百姓同样如此,百姓显然没想到苏圣会搞这么一出,这不耍大家伙玩吗?
“苏长歌。”
“你休在此以莫须有之物欺我!”
朱圣的语气陡然冰冷。
认为对方在耍他。
“这并非莫须有之物,而是真实存在,本圣可以立下天地誓言。”
苏长歌面容一正,语气凝肃的说道:“朱圣,我知道你想要实现天地大同的构想,但在我看来,这不该以牺牲未来为代价。”
“当前之神州。”
“百姓们还在为温饱挣扎。”
“三口之家,一年到头来也吃不上几顿肉,读书同样是件奢侈事。”
“若按你所说的那样。”
“即便真的做到。”
“难道普通百姓就该安贫乐道,顿顿清汤寡淡,活该吃不上肉?”
“当前天下,吾辈儒者首要之事,应当是全力发展生产力和经济建设,把老百姓温饱当头等大事,先让百姓吃饱饭,再每一旬能吃上一顿肉,到最后桌上顿顿有肉。”
“循序渐进,让百姓过上好日子。”
苏长歌说出自己想法。
道德修养固然重要,但你跟一个连饭都吃不饱的老百姓说这个有意思?
而这,也是他为什么要创立大晋学宫。
将天下俊杰荟聚于一处。
社会生产力的提升,靠的不是一个人,而是一群在各行各业绽放光芒的人。
读书是为了明理,这个理不应该只是道德学问,应该囊括了前人总结的道理经验,将各行各业的知识一代代传承下去。
就跟育种一样。
或许第一代人连育种技术第一步都没踏出,触碰不到门墙。
但只要一代代人的朝这方向努力。
总会有人能够成功。
怕就是怕。
根本没有人去创新。
各行各业的人都敝扫自珍,将技术,或者说生产资料藏起来自己独享。
以至于每一代都要从头开始积累。
朱圣的做法则更加离谱。
嘴上不是思想禁锢。
可实际产生的影响却是如此,天下全都沉浸在道德的心灵快乐上。
某种意义上讲,这确实也算得上大同,人人都躺平,不再起争执,可这种大同苏长歌宁愿不要,因为这是一戳即破的大同。
就好似全民沉浸在虚幻的世界当中。
忘乎了真实世界。
而此时。
朱圣有些被苏长歌的这番说法撼动。
他本来是铁了心要做的。
然而,但凡能成为圣人,自身出发点就是让天下百姓过上好日子。
像这样的人。
如何能拒绝全民温饱的诱惑?
不过朱圣还想再挣扎下。
“你所说的一切,本圣理学照样可以实现,而且会做的更好!”
朱圣语气坚定的开口,他这不是说笑,而是真打算这么做,在道德治世的同时,全力发展苏长歌说的那啥生产力。
“世间安得双全法。”
“不负如来不负卿。”
苏长歌摇摇头,出言继续道:“朱圣,你莫要再自欺欺人。”
“你以道德治世,弊处太多太多,百姓将三纲五常,三从四德,圣人之言视作天理,全都掉入那浩如烟海的圣贤书当中。”
“哪里还有精力去研究其他?”
“而且,依你之法,普通百姓多半是得不到多少教育。”
“可你有没有想过。”
“他们,才是世间的大多数。”
“而得到教育的人越多,能够独立思考的人越多,未来才能有创新。”
“你放弃百姓,等同于放弃未来。”
苏长歌的语气无比凝肃。
而听到这番话。
朱圣望向苏长歌的目光很是复杂,他原本是想劝对方支持或者别阻止自己。
因为在这之前,他对自己的理念无比坚定,觉得那就是继文亚礼三位圣人之后,使天下彻底归于大同之治的唯一方法,
为此,他不惜立文庙。
以文圣为祖。
然后在培养朱圣,借他的身躯逃过天罚,重新出现在这世间。
但是,苏长歌却提出了另一种可能。
一种将世间慢慢变好的可能。
关键是对方这套理论他还没办法反驳,因为这既不是心学,也不是其它学问。
这是铁一般的事实!
想到这。
朱圣目光看向苏长歌。
“你所求的是什么?”
他很想知道,此子最后的道究竟是什么,天下大同似乎不是他所追求的。
而此刻,听到朱圣的话。
苏长歌朗声一笑。
“晚辈所求者不多。”
“愿以此身,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学。”
“为万世——开太平!”
宏伟清亮的声音响起,传遍神州每一寸土地,落在天下每一人耳中。
这一刻。
天地为之震动!
(本章完)