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nbsp;郭兴扬回答：“是的，春秋时期的半圣管仲曾说：读书可以明理，读书可以启智，读书可以医愚，所以首要，就是博览群书。”
顾谨言道：“这一点我已经做了呀，可是好像没什么反应。”
郭兴扬反问：“你是怎么看书的？”
顾谨言道：“就那样看呀，一目十行，简单了解一下就行。”
郭兴扬苦笑：“这样是不行的，当初我也学你那样看书，但夫子教导过我，这样是读不出文气的，想要读出文气，至少需要三步。”
顾谨言问：“哪三步？”
郭兴扬回答道：“十年诵读，十年学贯，十年涉猎。”
顾谨言：“……三十年都过去了，我都快成老头子了，那我还读什么书？”
郭兴扬笑道：“这只是一个大概的比喻，就是说读书有三个重要的过程，分别是吟诵，学贯，涉猎，并不是真的说你需要三十年才能感悟文气。”
“吟诵为看，要博览；学贯为思，要思考；最后要用，就是涉猎。”
“经过反复吟诵，我们初步理解这些经典里面蕴含的含义；通过研究思考，我们就能举一反三；通过实际使用这些道理，我们才能做到将道理贯穿入日常生活中，知行合一，深入浅出，将道理贯穿已身，引天道之力入体，领悟文气。”
“这时间并不需要三十年那么久，有人一朝顿悟，当然也有人像我这样愚钝的，可能一辈子也做不到，那就不止是三十年了。”
顾谨言沉默下来，他终于知道他缺什么了。
他缺乏耐心。
他在书虫斋中看书，因为有书虫的原因，看得非常之快，几乎是眨眼即过，这也是他仅花一个月，便能看完书虫斋中小半藏书的原因。
可是，他没有认认真真，一字一句去诵读，去思考，去施行过，这些书里面的道理。
也就是知其然，而不知其所以然。
可是文气是什么？文气是由文字产生，而文字是承载道理的工具，读书人只有领悟了文字中书写的道理，才能产生文气。
很抱歉，顾谨言以前，只看，没有领悟过其中道理，更没有照那样去做过，他自然感受不到文气的产生。
“十年诵读，十年学贯，十年涉猎……原来，这才是踏入儒道的正规门径。”
“而我一来，就想使用诗词，强行天降文气，撬开儒道之门，实在可笑，难怪天道不允。”
“若人人都像我这般投机取巧，那还需要什么圣人文章？而那些寒窗苦读，动辙数十载岁月，甚至读书读到白发苍苍的老人，他们算什么？”
这一刻，顾谨言的内心，是震撼而惭愧到无地自容的。
没有再问下去，因为已经不需要了。
顾谨言狼狈离开郭氏布庄，走在大街上，这一刻，他的内心百味杂陈。
他开始正视以前的自己，是不是真的，从来没有好好认真读过一本书？
他知道“大”，可他知道大的具体意思，知道什么是真正的“大”吗？
他清楚“小”，知道形容某些东西比较小，可他了解过什么是真正的“小”，而小到极限，又能具体到什么程度吗？
他知道上有天，下有地，他知道天地的来历，他知道世间有人，他清楚人字为何是一撇一捺地站着吗？
这世间有无穷无尽的道理，而道理都在文字中隐藏着，凡人不解其意，只是粗略使用，可对于读书人而言不一样，不了解这些深意，谈何书写文章，成就儒生？
“是我错了，而知错便要能改。”
“自今日始，我将从最简单的字学起，穷研其奥，知其然亦需知其所以然，如此，终有一日，我能踏入儒道之门。”
“这一刻，我才明白，什么是真正的读书。”