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第107章 诗成异相,六月飞雪
在顾谨言心目中,这首《勇妇吟》的价值地位,皆远在唐元稹的谷雨春光晓之上。
无论是它的作者,还是艺术水平。
勇妇吟都超越谷雨。
可惜最终,却是谷雨诗词的异象,超越了勇妇吟,达到了诗道第六境的地步。
而这首勇妇吟,却只是诗道第四境,飘香。
难道,是因为那天,正好是谷雨节气,诗合天道,所以有所加成?
再加上引动了文气潮汐,所以,众多巧合之下,才将这首《谷雨》诗词拔高到了一个并不应该有的地位了吗?
不然,没道理谷雨诗超越勇妇吟,而且超越那么多。
最终,顾谨言也只能接受这一解释。
而且他也想起来。
当初,他写“咏鹅”,也有异象,当时却只出现了一声凤鸣,随后有凤凰虚影出现,然后纸页上突然泛现银光,字体皆化为银色,如同星辰,脱纸而出。
当时顾谨言不解其意,现在才知道,原来这是诗道异象。
只是,一声凤鸣,满纸银光,没有虹桥,没有飘出香气,这应该只是诗道第二境,光动。
只是,“咏鹅”理应不止如此。
论名气,论历史地位,无论是元稹的那首《谷雨春光晓》,还是李白的这首《勇妇吟》,都远远比不上《咏鹅》,因为知道“咏鹅”者比比皆是,知道“勇妇吟”者估计却没有几个。
说起李白可能大名鼎鼎,人尽皆知。
但知道李白的,一般也是因为《静夜思》、《将进酒》、《送孟浩然之广陵》等等……
《勇妇吟》在他的诗作中,不算出名。
因此,如果以价值地位而论,《咏鹅》诗的异象应该不止如此,至少也应该是飘香以上,甚至有可能达到风雨,甚至雷霆的级别。
为何最终呈现出来的,却是咏鹅诗异象远不如这首“勇妇吟”,更不如那首更不出名的《谷雨》诗呢?
最终,联想到之前郭兴扬说的一句话,顾谨言才有了答案。
那就是,诗文降世,要合乎情,记于事,才会引动天地共鸣,有异象诞生。
若不合情,不记事,只是凭空书写。
那么,即使这首诗历史地位再高,但最终呈现出来的,可能也只是一般。
那就是,诗文本来的意义没有得到满足。
在后世,唐白居易提出,“文章合为时而着,歌诗合为事而作”。
“时”,为时代之意。
“为时而着”,对于读书人而言,它意味着自己对时代的一种关注,对周围世界的一种关切,有一种责任感,使命感,担当感。
所以,这个倡议十分重要。
但也只是重要。
在原来的世界,这句话最终只是一种倡议,并没有人强迫你非要那么写,有不少人纯为作诗而作诗,为填词而填词,无病呻吟,堆砌辞藻者,比比皆是。
但是,只要文采出众,格律正确,写得好了,照样可以惊艳世界。
但在这个世界,因为天道的存在,却似乎并不太一样。
因为有文华天道的加成,所以但凡文章,必须强调“言之有物”,也就是有所根据。
没有根据,没有情感的诗句,固然言辞华丽,辞藻堆砌,却很难达到与天地共鸣的效果,这也就是郭兴扬之前所说,写诗词要合乎情,记乎事的原因。
因为有了某项特... -->>
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