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究会发挥它应有的作用，华国社会终究需要一些有见识、讲良心的评论。
两人见面后朝食堂走去，邱胜国提到好几次“现代性”这个词，徐畅然不禁皱起眉头来。
这两年，经常听到两个热词，一个就是“现代性”，还有一个是“全球化”。有一次徐畅然晚上从图书馆回寝室，出阅览室门口看见两个小伙子在热烈地谈论着，走过他们后只听到一个词“现代性”，没想到邱胜国也把这个词挂嘴上了。
两人在学五食堂打了饭，上二楼，找了一个角落的位置，徐畅然问道：“胜国，你是怎么理解现代性的？”
这个问题很大，很难回答，所以邱胜国回了一句：“就是现代化和传统文化之间的矛盾。”
他这个回答没什么明显的错误，徐畅然说道：“我是从人的角度来理解现代性。我觉得人可以分为现代人和非现代人，当然界限不是很明确。英国诗人艾略特在26岁时，就有人说他的心灵已经现代化了，你现在也是26岁——是不是快满27岁，我们也可以来考察你是不是现代人。”
“那你说我是不是现代人。”邱胜国望着徐畅然说道。
“我觉得还不是，但是你已经站在门槛上朝里面张望，也许再过一些年头你可能成为真正的现代人，但现在你很多意识方面还很模糊，离现代人还有很大差距。”徐畅然直言无忌，他觉得在邱胜国面前再说些虚伪的话就没必要了。
“嗯，我承认。其实我也是听一个老师说到这个词时，才注意到这个问题的。”邱胜国说道。
“我们系有个才子，已经毕业了，他曾经多次提到华国现在是一个前现代国家，其实是说华国的主体是非现代人，具有现代心灵和意识的只是少数人，而且多集中在燕京和东海两市，在燕京又以燕京和水木两所大学为最，出了这块小地方，到处都是前现代意识主宰。”徐畅然说道。
“你觉得华国多少年后可能会成为一个现代国家？”邱胜国问道。
“我跟你关注点不一样，我对你这个问题其实没什么兴趣，华国成为现代化国家的时候，我们俩应该都见不到了。所以我关注的是自己的生活，华国社会的好与坏我没法去等待，是好是坏我都只有这些时间，我会尽量按照一个现代人的方式去生活，尽量避免那些前现代生活的麻烦事。不过，华国的现代化进程会因为网络时代的到来而加快，在未来20年，越来越多的人会具有现代性，也就是变成现代人，将来的年轻人在具有现代性上有先天优势。但也会出现一个问题，即现代性和前现代性之间的矛盾越来越大，而且前现代群体的强烈反弹会形成一个庞大的群体，他们将会被叫住——”
徐畅然犹豫着，不想说出来，但看见邱胜国专注地望着他，他还是说出来了：
“脑残”。
“哦，这个词有意思，的确是脑子的问题。”邱胜国嘴角露出一丝笑意。
徐畅然鼓励邱胜国坚持写评论，这件事多少有点价值，虽然现在华国年轻人很难找到有价值和有前途又具有正义的事业，而且他已经站在现代性的门槛上，这一点会强过那些虽然文笔顺畅却仍然是前现代意识的写手们，写得好的话，也许能改变他的现状。
晚上在寝室，徐畅然看见严美琴QQ在线，和她打了招呼，聊了几句，徐畅然叫她早点休息，她答应了，没有再说话。