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第四部挣扎
现实生活中有一种人,性格强势、暴躁、易怒、攻击性强,一句话不和,即表现出极大的不耐烦,发展到言语攻击甚至撸袖子要干架。事后又会觉得后悔自责,但却无法避免重蹈覆辙。
从心理学角度分析,各种攻击性大部分衍生于伤害之中。因为他们的生存环境不友好、不安全,成长的环境中常常遭受否定、精神和肉体攻击的人,会更容易随时处在对抗状态,时刻准备迎接挑战保护自己。犹如野猫比家猫更警惕、更容易被激怒,然后攻击。
同时,社会心理学研究表明,亲和,是个体害怕孤独,希望与他人在一起,建立协作和友好的联系的一种心理倾向。悲惨情境能加强人们的亲和动机,而顺境则反之。
一如《八仙过海》里的那两个乞丐,原本抱团共患难,一块饼也掰开互相谦让着吃。而意外发现李铁拐和汉钟离点化的一点金子后,俩人一个给对方买了毒酒,一个给对方买了毒肉,没有经受住成仙前的考验。
现实中,贫穷家的孩子爱抱团,是想靠聚合血脉求生存。富贵家的孩子爱内卷,是想分割血脉享富贵。
在魏晋南北朝、五胡十六国历史上,南方士族高门中,王家、谢家、桓家等,尚称得上父慈子孝、兄友弟恭,叔侄之间也不乏脉脉温情,令人动容。而北方后赵石家,鲜卑慕容诸燕,北齐高家,亲情最不值钱。本部,先来看看石家,由颠沛流离抱团求生存,到成为爆发户之后的自相残杀。不要怀疑其中血腥程度的真实性,因为,这是那个特定时代、特定环境激发的人性的赤裸裸展示。
第一章灭种
第一节魔胎
公元333年,北方霸主、羯族皇帝石勒病重,后赵帝国各方势力暗潮涌动。
第一股势力,是法律上的接班人,太子石弘。
石弘,石勒起家时的铁杆哥们、光禄大夫右仆射程遐的外甥,程遐的妹妹程夫人之子。
石弘虽然是羯族人,但是受后赵汉化政策的影响,喜欢吟诗作赋,虚怀爱士,周围的人大部分是儒生。
石勒曾对另一铁哥们徐光谈到,太子石弘太过文雅,担心其不能治理天下。
儒生的特长就是引经据典,舅舅徐光为保住外甥的太子之位,直接搬出了“汉高祖”刘邦:刘邦可是马上皇帝,戎马一生取得天下,其接班人宽仁的汉文帝,不也很好的接了班且天下安康?这是天道。
石勒听了深深以为然,石弘的太子位置也就暂时稳固了下来。
由此可见,太子帮的优势:有绝大多数当朝大臣的支持。
太子帮的劣势:领头人生性懦弱,且无枪杆子可抓。
第二股势力,很黑很强大。
石虎,字季龙,石勒的侄子,也是石勒手下第一猛将。《晋书》中的石虎,一直称为石季龙,原因?看看该书的作者是谁就能明白。作者房玄龄等,唐臣,唐高祖李渊的父亲叫李虎,为避讳,石虎就成了石季龙。“刘渊”成为“刘元海”,也是一个道理。
石虎幼年时,老家上党武乡(今山西榆社北)闹饥荒,又逢兵荒马乱,小石虎与祖母即石勒的母亲一道,与石勒走散,幸赖并州刺史刘琨找到,送还了石勒,也为后世留下了一个超级混世魔王
然而,因为这段特殊经历,让石勒对这个侄子一直怀有一种愧疚和补偿心理。
十八岁时,石虎已经成长为一名武艺超凡、勇猛过人的壮汉,被石勒封为征虏将军,屡立战功。石勒在欣慰之余,也有些担忧。
因为,他慢慢发现,这个侄子生性残忍。小时玩弹弓,别的小孩玩弹弓一般是打鸟的,偶尔吓唬吓唬人,石虎玩弹弓却专门打人,直打的一同玩的小伙伴少皮无毛、呲牙裂嘴。成年后,更是残忍的没有限度,严苛对待军士,攻城后动则屠城,且偏好用一种特殊方式对待俘虏--活埋。
出生于乱世,年幼时又与家人走失,在腥风血雨中颠沛流离,自然对待死亡比常人更麻木,符合社会心理学上的贝勃定律,这就是石虎残忍的根源。
石勒多次劝告,石虎依然我行我素。石勒曾私下对母亲吐槽:石虎再这样下去,在战场上不牺牲,也会被自己手下杀死。与其那样,还不如自己杀了他,避免造成不良后果。
祖母哪能同意杀自己的宝贝孙子,斥责了石勒一番。
当然,石勒对母亲的吐槽,更多的是说气话。作为亲叔叔,石勒对石虎是非常疼爱的。石虎成人后,他为石虎的终身大事考虑,为其聘了将军郭荣的妹妹为妻。
然而,石虎自己心中,却早已经有了意中人。
当今男女婚配,从男女双方各自从事的行业上看,男运动员找女演员或女空姐的比例比较大,特别是男子足球运动员。这可能是因为,运动员的文化素质普遍不高,对异性的文化素质要求也普遍不高,由于长期运动,雄性激素分泌旺盛,对待异性容貌和身材就比较看重。
石虎亦是如此。他出身行伍,所处的环境基本是征讨杀伐、血雨腥风,也没有关于他勤奋好学、博通经史的历史记载,因此基本可以定性为文屌丝、武高富帅。
石勒给他介绍个相貌平平的大家闺秀,他是看不上眼的,他看上了当时的一个大牌明星。
杂技演员郑樱桃。
至于这个郑樱桃是男,还是女,历史上还有一段悬案。
明朝戏曲家冯梦龙的笔记小说《情史》中,有一部分专门记录了历代有名男宠的故事,其中有一篇就是关于郑樱桃的。“郑樱桃者,襄国优童也,艳而善淫。石虎为将军,绝嬖之。以樱桃谮,杀其妻某氏。后娶某氏,复以樱桃谮杀之。唐李颀有《郑樱桃歌》,误以为妇人”。清朝一些不入流的民间小说也人云亦云,如《断袖篇.郑樱桃》“郑樱桃者,襄国优童也,艳而善淫”。
冯梦龙的意思是,郑樱桃本来是“优童”,男宠,因为唐李颀做了篇《郑樱桃歌》,后世都误认其为女人了。清朝的小说将郑樱桃列入《断袖篇》,断袖,本就是指男同性恋,也把郑樱桃当成了男宠对待。
李颀,唐代诗人,本来擅长的是边塞诗,风格豪放,慷慨悲歌之类的,与王维、高适、王昌龄等是一风格的。后来,他不知怎么就做了首《郑樱桃歌》,可能是与郑樱桃(河北邢台人)都是河北老乡吧,对家乡的事情感兴趣故成此杂歌谣辞。“樱桃美颜香且泽,娥娥侍寝专宫掖”,文中的郑樱桃妥妥的女人。
李颀都说郑樱桃是个女的,冯梦龙等明清小说家,又为何坚称是男的?那得考查一下冯梦龙所称“优童”的出处。该“优童”,应是出于《晋书》。
《晋书》中描写郑樱桃时称“季龙宠惑优僮郑樱桃而杀郭氏”,此处的称郑樱桃为“优僮”。“僮”,《说文》中解释,“未冠也”,是泛指未成年的仆人,并未分男女。“优僮”,一般是指少年少女文艺工作者,家伎,也不分男女。
可能冯大作家就以为“优僮”同“优童”,就是男宠了。另外,冯大作家是剧作家、戏曲家,为增强故事的可读性,取悦读者,生生把郑樱桃一个美女附会成男宠,也可以理解。
对此争议,还有一个补强的证据。《十六国春秋辑补.后赵.石虎传》中记载“石虎郑后名樱桃,晋冗从仆射郑世达家妓也。在众狎妓中,虎数叹其貌于太后,太后给之”。狎妓,女的。而且,若石虎问太后要个男人,不挨顿耳刮子才怪。
《十六国春秋辑补》,是清朝人汤球根据前朝诸多史料完成,包括《晋书》、《资治通鉴》、《太平御览》等这样的权威官方着作,明显比小说家的笔墨更具可信性。
如果还有人不信,非得抬杠,那么你仔细想想,哪个男的以艳丽而甜美的樱桃为名字?什么?此樱桃非彼樱桃?那更是想多了,虽然樱桃树自19世纪才由欧洲传教士们引入中国烟台东南山种植,但中国关于水果樱桃的记载,是早在东汉末年的《吴普本草》中,唐宋时期平民百姓都已能大把大把的开吃了。以艳丽的甜水果为名的,一般妥妥的都是女生,譬如,殷桃。
验明性别后,再来看郑樱桃其人。
郑樱桃,襄国(今河北邢台)土着,容颜如雪、千娇百媚,能演好杂技的一般不是肥婆,故身材也很火辣,这对文化屌丝石虎具有极强的吸引力。当然,这样的尤物,对哪种男人都有一定的吸引力。
既然,对女演员比大家闺秀更有兴趣,那么,怎么才能让大家闺秀出局而顺利的迎娶女演员呢?
古代,但凡有点文化修养的人,一般会用“七出”原则合法的休妻。
所谓七出原则,是古代法律规定,妻子有七种行为之一,丈夫可以依法休妻。这七种行为是:不顺父母、无子、淫、妒(对老公纳妾的嫉妒有害于家族的延续)、有恶疾、多言(离间家族和睦)、盗窃(存私房钱)。
与之相对应的还有“三不去”原则,是指妻子如果符合三种条件之一,法律就强制规定老公不能休妻。这三种条件是:一、有所娶无所归,即妻子娘家没人了,休了没去处。二、与更三年丧,即老婆曾替老公的父母服丧三年。三、前贫贱后富贵,这点不用解释,好理解。
这说明,在中国古代社会,即使男性处于绝对优势地位,但要与正室离婚,也不是说想离就能离的,不仅民间善良风俗不认可,官方也不准许。
如果“前贫贱后富贵不去”这个原则贯彻到现在的话,当今大多数白手起家的富豪或官员,即使再恶心糟糠之妻,也不能去某商学院邂逅个美女娶了。
“七出三不去”原则,使古代女性最大限度的免于被夫家任意抛弃的命运,可谓中国古代法制史上最具人性光辉的法律制度之一。
不幸的是,石虎是个羯胡,且偏偏是个汉文化屌丝。他根本不去管什么“七出三不去”,而是用了最直接的方法,让自己的糟糠之妻下了堂。
他直接砍掉了正妻郭氏的脑袋。这点,冯梦龙的剧作品倒是尊重了史实,没胡诌。
石虎如愿以偿的娶了女明星郑樱桃。没文化的女优,往往蛇蝎。石虎又娶了一个姓崔的女子,在郑樱桃的挑拨下,也被石虎肉体灭绝了。
郑樱桃心虽然蛇蝎,肚子倒是很争气,接连为石虎生了两个儿子--石邃和石遵。有了父母的良好基因,这哥俩都不是省油的灯,后叙。
对待家人尚且如此,对待同事就更不用说了。
在后赵军队中,凡是才能比石虎强的,石虎都会设法干掉,跟我搞业绩内卷?不存在的,有内卷也直接消灭于萌芽当中。另,石虎率军每攻下一座城后,嗜好屠城,杀人手段多样,对投降的士兵则一般是坑杀。
由此可见,石虎帮的优势是:贵为中山王的石虎手里握着枪杆子,虽然掌握部队的不仅石虎一人,石勒的其他几个儿子也有一定的部队,可是,石虎的部队是后赵军队中战斗力最强的野战军团。
石虎帮的劣势:缺德,当朝大臣支持其者甚少。
功高,就应该是石勒的天然接班人,这是石虎的想法。而当石勒任命儿子石宏为大单于时,石虎的心情可想而知。
老子为石勒征战二十多年,南擒刘岳,北走索头,东平齐鲁,西定秦雍,平定了十三州,才成就了大赵的大势。这个大单于的位置应该属于我,现在却给了一个乳臭未干的小孩。等石勒一挂掉,一定杀他个绝种!
石勒起家时的铁杆哥们、太子的舅舅、光禄大夫右仆射程遐,对后石勒时代后赵的形势有着清醒的认识,劝谏石勒:石虎功高盖主,勇猛无敌,威震内外,众将都不如他(比他厉害的都被他杀光了)。除大王之外,他还把谁放在眼里?这样的人怎能安心辅佐太子?该早日干掉他。
作为一代枭雄,石勒当然不会不明白这个道理,但是,石勒还是有所顾虑的:
一是石虎毕竟是自己的亲侄子,从小就跟着自己打仗吃苦,为后赵的事业立了大功;
二是目前后赵的势力范围仅限于北方的大部分,天下大势未定,还需要石虎这样的猛将;
三是石勒受汉文化影响至深,知道商朝的伊尹和汉朝的霍光,手握朝政而能忠心辅佐少主的故事,他试图将石虎变成伊、霍。
基于这三点,石勒拒绝了程遐的建议。程遐死谏,石勒火了:你程遐是不是怕以后不能以皇帝舅舅的名义专权?!
话说到这份儿上,程遐不能再言,只... -->>
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