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种什么力量？
袁泽表示不解，戏志才道：“如果我所料不错的话，伊训中的那句话惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。可能是另一种意思，惟上帝不常，作膳降之百祥，作不膳降之百殃。
也就是说老天的眷顾是会转移的，如果在献祭的时候献上美好的食物，就能被赐之百福，若是献上了不好的食物，就会降下百种祸害。格于皇天，恐怕是被降下百福之后的力量。”
袁泽闻言，心中一震，伊尹以厨入道，曾以烹制食物的火候论和五味调和说来与商汤谈论治国平天下的道理。
所以这样的人，他说的话用厨道来理解也不是说不通，只不过这么说的话……
“古往今来，出现过多少次九星汇聚之日？”袁泽抓住了重点，戏志才也早有准备，“详细次数随着始皇帝的焚书坑儒已经不可考了，不过从我收集到的资料中来看，至少出现过三次以上。一次在商朝初年，一次在春秋齐桓公死后不久，还有一次是在始皇帝派徐福出海之后。”
袁泽咕咚一下咽了一口唾沫，脑洞大开的话，商代出现的时候应该在伊尹时代，那时候伊尹掌握了在九星汇聚之日以美食祭天的方法。
春秋时代，名厨易牙得到了这种方法，所以才会在齐桓公死后不久乱政，因为要做出一道被天地认同的美食，不但需要一名优秀的庖厨，还需要优秀的厨具以及最美好的食材。前者易牙已得，而厨具和食材必须要借助一个强盛的国家的力量才能供给，齐国虽然强盛，但是他并没有伊尹在商朝的那般地位，没有诸多特权。
无论是祭坛的设置还是厨具的取得还有食材的供应，几方面无论哪里出了问题，都不能取得伊尹那样的效果。
而始皇帝派徐福出海，世人都知道这是为了寻找长生不老药，但结合刚才的分析来看，可能始皇帝是让徐福去寻找一名名厨，或者是寻找某一样珍贵的食材，又或者是让他去寻找某一件珍贵的厨具，也可能是三者并有，以此完成在九星汇聚之日的美食祭天礼，通过上天降下的百福来获得长生。
看了一眼戏志才，见他目光灼灼的望着自己，袁泽便知道恐怕戏志才所想的和自己一样。
东汉八厨，这八厨的意思可不是八名庖厨，厨者，言能以财救人也。这里的厨指的是能用钱救人的人。
前世袁泽一直以为八厨和厨师没关系，但现在有了胡母班这件事，他反而觉得八厨和厨道文明绝对有着强大的联系，至于后世为什么没有这方面的消息，可能是因为在三国之后出现了文明倒退的五胡乱华。
“看来厨师的干政是有原因的。”袁泽苦笑一声，本以为当厨子简单，现在看来，恐怕在这世界上还真有类似中华小当家里黑暗料理界的东西。
他们追寻的重点，恐怕不是掌控世界，而是长生。
“这件事慢慢追查，这个竹筒你看看，我和志才都没研究出什么，刚好司马家的小子问我要这个，不妨给他，看看他是不是能玩出什么花样来。”
曹操将竹筒丢给袁泽笑着说道，事情没有搞明白之前，对于这些脑洞，他是半信半不信。