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越国又把钟离归还给楚国，直至楚灭。
有学者认为，历史上的“钟离”分指三地，分别是钟离国故地、一迁地和再迁地。
钟离国故地在今山东枣庄峄城，后迁于州来之西，再迁至今Ah凤阳、蚌埠一带。
后来楚灭州来之西的钟离国，以其地置钟离邑。由于钟离国的迁徙，相继留下了钟离故地、钟离邑、钟离城等“钟离”之名，形成了多个“钟离”并存的局面。
考古学家在清理研究文物时，发现多件青铜器上有铭文“童丽”字样，先秦时期“童丽”通钟离，该墓应与钟离国有关。
其中有一件镈钟上有30字，其中有“童丽公柏之季子康”等字样，古代兄弟排行的次序为“伯、仲、叔、季”，伯是老大，季为老小，“季子康”就是名叫康的小儿子。
考古人员由此确定：该墓是钟离国君柏的小儿子的墓葬。
而钟离国君柏的墓葬，就是蚌埠双墩1号春秋墓。
双墩1号墓出土的9个青铜镈钟上，正面都铸有“惟王正月初吉丁亥童丽君柏作其行钟童丽金”等字样，这是确认钟离君柏与其季子康父子关系的关键物证。
两墓在墓型、葬制、出土器物等方面，也都非常相似。
卞庄季子康墓原墓封土颓塌，地表为农田，墓地迹象很不明显，发现时已被大型施工机械铲挖至墓穴中。
双墩钟离君柏墓封土高大，高出地表约9米，封土底径超过60米，形制更为巨大。两墓墓口均为圆形，季子康墓墓口朝向正南方的钟离城方向；双墩1号墓墓口朝向正东偏南，也是指向钟离城。两墓都有多人殉葬，墓道都比较短，墓壁均以白土涂护，多种遗迹现象都较为一致。
梳理一下钟离国的历史脉络：先祖可以追溯到大禹时代的伯益，和秦始皇是本家，原封于今山东枣庄峄城；西周初年，东夷徐、奄等17国叛乱，钟离也是叛国之一，被周人逐出封地，被迫与同族的徐、群舒、英、六等难兄难弟南迁于淮河流域；之后，淮水南岸才出现钟离城，与蚌埠有了联系。
有文字记载的钟离国传了五代，而这五代中，柏的时代应是国力鼎盛时期。
双墩1号墓墓室中心柏的身边有一支青铜戈，上面刻有“童丽公柏获徐人”，该件戈原铸铭文为“徐子白司此之元戈”；另一件青铜戟原铸“徐王容取吉金自作其元用戈”，说明钟离国曾与徐国打过仗，钟离战胜，缴获了徐王用的兵器。
可以想见，柏能打败势力更大的徐国，能在双墩营造多座豪华大墓，其实力当不容小觑。
但是，柏之后可能钟离国就走向衰落。为数不多的记载都发生在这一时期，钟离国先后被楚、吴、越占领，最后归楚。
柯岩和柳曼特意到涂山禹王宫2盘桓了一日。
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注1方国，指古代的联合城邦制国。根据近年来学者们的研究认为，商王朝时期的国家是一种古国与方国的联合体，有的学者把这种联合体称为“方国联盟”。苏秉琦先生对“古国”和“方国”的定义是：“古国指高于部落以上的、稳定的、独立的政治实体，即早期城邦式的原始国家，红山文化在距今五千年以前，率先跨入邦国阶段”。邦国时代以后是方国时代，古代中国发展到方国阶段大约在距今四千年前。”
注2涂山禹王宫位于Ah省bb市怀远县涂山山顶，为古涂山国所在地，也是大禹娶妻及第一次大会诸侯的地方。最高峰凤凰顶，海拔338.7米。禹王宫距今已有2000多年历史，是祭祀禹与启母涂山氏女的庙宇。涂山之上，有座石像，叫“启母石”，也叫“望夫石”。