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打听清楚了，东海的君子六艺，就是刀、枪、棍、棒、弩、游水。
什么四书五经，谁有那功夫，门槛太高了，就是从军，一人从军，全家受益，一人从军，全村骄傲，家里从军的越多，全家地位越高，这是台州城乃至东海三道的共识。
读书，那是自家孩子要干的事，爷们就要从军，加入舟师，楚大帅说了，海外有抢不完的钱，占不完的地，夺不完的好处，钱财、土地、荣誉、地位，只要加入舟师，一切都不是问题，都会有。
这不，如今楚大帅已经带着舟师军伍去给三道百姓复仇去了，用不了多久，灭了所有瀛贼，还要出海，瀛贼那座破岛，咱昌人根本不稀罕，海外有的是，比瀛岛大多了。
楚文盛知道楚擎已经出海了，并不急于前往郭城，陪着老昌大黄俩人在台州城中随意走动。
入了城，众人发现与自己想象的完全不同，台州城不繁华，但是十分繁荣，这种繁荣不是说有多少高门大院，多少精美的建筑，而是关于百姓。
百姓们很忙碌，这种忙碌有别于京中百姓。
京中百姓的忙碌，只是奔波，为生活所累，不，不是生活，而是生存。
而台州城百姓忙碌，充实、欢喜。
百姓们的神情，让老四想到了自己刚登基的时候，那时的自己愿意每天忙碌，为了国朝，为了百姓，为了选…选择当一个明君。
不由得，老四想起了楚擎曾经对他说过的一番话，关于“希望”。
当昌朝的子民没了希望时，哪怕再是繁荣，也是虚假的。
因为这种经过粉饰的繁荣，都是靠着百姓们的血与汗铸就的。
百姓付出了血与汗，不是为了希望，而是为了虚假的繁荣。
只有希望，昌朝百姓有了希望，这种繁荣才不算是虚假，才是真真切切摸的着看的见的，希望，是国民的，而有希望为了希望为之奋斗的国民，才是国家最牢靠的基石。
百姓们只是生存，而不是生活，哪怕大昌朝看起来再强大，也不过是空中阁楼罢了。
黄老四很满意，对老十赞不绝口，因为人们都以从军为荣，人们都愿为国家而战。
反观昌敖就是很闹心了。
老昌觉得自己可能退位退早了。
最近他突然意识到一些事情，关于国朝变化。
前段时间黄老四找他炫耀，北关凉戎的问题解决了，南关番蛮的问题解决了，各道的税收猛增，世家都夹着尾巴做人，户部也不叫穷了，国库的钱越来越多，官员换了一茬又一茬，一茬比一茬能干。
原本太上皇是很高兴的，可越想越不对劲，因为很多事都和楚家有关。
收拾世家，千骑营下的手，千骑营扛把子是楚擎。
收拾凉戎，也是小楚先去的，老楚再收尾，南关是老楚解决的。
至于户部赋税的事，最开始也是楚擎开的头。
太上皇是越寻思越不对劲，老四好像直接躺赢了。
那如果这么算的话，当初他不退位，再抗个小半年，或者直接提拔楚文盛，然后顺道让楚擎“出道”，现在躺赢的应该是他才对啊。
昌敖不开心了，老楚，是我兄弟，小楚，是我大外甥，那我…那我退位干什么，这不是有病吗！
闹心扒拉的昌敖也不愿意逛了，气呼呼的来到了知州府。
知州没见到，祝明远去郭城了，就一个文吏主政。
老四也懵了，望着长的和几内亚大狒狒似的黑面书生。
“知州不在城中，成何体统！... -->>
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