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战火彻底在瀛岛上点燃了。
除了四路大军外，瀛岛内部也出现了各种世面上常见的反王。
瀛贼京都算不上彻底的中央集权，太平年间还好，战时的话就会出现很大的问题。
瀛岛国内的形势一直很平和，不是百姓安居乐意，是没什么战事，各地分封的地盘基本没什么军队。
中央集权并不是将权利集中到天皇手中，而是将军们的手中。
瀛岛整体的政治局势一直都在效仿中州，一开始也是向着中央集权的制度靠拢，可具体操作起来就很困难，土地制度完全不同，这也导致了天皇始终无法将军权彻底集中到手中。
土地制度都是私有制，瀛岛因为人口问题加上生产工具不足和课税也不轻的缘故，百姓是没有多余的精力去开垦更多的土地，这也就导致了土地的主人都变成了“大地主”，也就是家族，手握权力和武力，律法也不尽相同，在各自的土地上拥有不同的司法、行政、军事以及税收模式，类似于幕藩体制。
按照金字塔模式就是各处封地的瀛岛百姓效忠城主，城主效忠大将军，大将军名义上效忠天皇，每个大将军都自己的利益都很满意，如果有一个大将军不听话，其他大将军就会派兵弄死他，这也保证了天皇名义上的权利。
公允来讲，这样的分封制度对于瀛岛来说其实很适合。
地方势力割据以及统治者想要集权，基本上是因为受到了外力刺激，比如开疆拓土或者被其他国家打上门来，几乎在瀛岛上没出现过。
和平时期，这种政治体系和环境没有任何问题，现在刺激来了，外界的刺激，相当的刺激了，昌军打进家里来，问题就逐一显现了。
如果换了昌朝那边，没有外敌，像邴韬、狄擒虎这种手握兵权并对朝廷不满的封疆大吏，只能憋着，对朝廷恭恭顺顺，夹着尾巴做人。
一旦外敌打了进来，比如番蛮或是凉戎，直接打进家里，邴韬、狄擒虎之流会守土为国而战吗，当然不会。
瀛岛上，如狄擒虎以及邴韬这样的人，不在少数。
瀛岛的政治体系就是这样，我封了你是不假，但是你得自己撸起袖子加油干，开垦土地，建造家园，乃至建造城池。
问题就出现在这里，土地是我们自己带人开垦的，家园是我们建的，城池都是我们一砖一石搭建起来的，如果敌人少的话也就算了，为守护自己的家园拼死一搏，可一旦要是知道打不过，谁还效忠天皇了，我是效忠他了，可我家没了，我人没了，媳妇孩子也没了，那还打个屁。
这就是昌朝和瀛岛的不同之处。
边疆被进犯，昌朝朝廷会第一时间派兵，讲究是个人可亡，寸土必争，拿人命填也不能丢失一寸山河。
瀛岛这边不同，你先守你的，能守多长时间是多长时间，给我们争取时间，我们会在后方建立防线集结兵力，信奉的是个地失人在，人在就能给地夺回来。
楚擎只是点燃了第一把火，第二把火，第三把火，都是瀛贼自己点燃的。
打到现在，四路大军经常会遇到这种情况，人刚过去，城门大开城主倒履相迎，上去就亲吻着天照大神的神像，非要给天照大神做牛做马做牛马。
补给线拉得太长，已经拉到了瀛岛腹地，楚擎将指挥权交给了肖轶后就回船上了，二鬼子太多太多了，远超于昌军数倍，打到京都只是时间的问题，走一步想三步，现在是该思考如何干死天皇后再弄死至少三十万二鬼子了。
“补给问题，务必要保证补给线不断，记住，只是咱们昌军... -->>
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