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而在房间里的天赐此时正在假半仙的肉身边上，左手抓着假半仙灵魂化作的光点儿，右手正在假半仙的胸口处凌空画符，
“太上老君急急如律令，阴魂还阳，肉身还魂，还魂符，赦”
咒语念完天赐的右手也已经画好了符咒，左手将假半仙的灵魂打入天灵盖的同时，右手剑指直接将画好的符咒往假半仙的胸口一打，符咒在假半仙的胸口闪烁了一下光芒后便没入假半仙的身体消失了，
下一刻假半仙就就缓缓的睁开了眼睛，可是两人还没来得及叙旧，躺在地上和床上的三个女人的肉身竟然活了过来，
“驭尸术”
现在天赐在鹤鸣山中所学的道术知识便充分有了用武之地，人的灵魂脱离肉身之后不可能那么快的变成行尸，所以天赐第一眼便直接判断出三人是被人用了驭尸术，但是让天赐想不明白的是：既然这里的这个会道术的人已经将三个女人的灵魂换掉了，为什么还要留着三人的灵魂，
因为天赐现在一直认为是有人故意将年轻女孩的灵魂换掉，然后再利用其他的鬼魂借尸还魂到女孩身上，从而能控制这些女孩来做一些非法的东西，但是天赐却不明白为什么这个人还要留着几个女孩的灵魂来施展驭尸术，
而且这样一旦被女孩的灵魂跑掉报告了地府的话，自己也会被地府追查，所以一般利用别人的肉身借尸还魂后，尸体原本的灵魂都会被施术者打散，以防止灵魂逃脱报告地府，给自己带来无穷的后患。
经过推断天赐能想象到的只有一种可能，那就是这个人是临时起意，这也就说明这里的女孩之前并没有被人抽取灵魂，而且自己在刚开始见到这几个女孩的时候，虽然自己喝了很多的酒，但是还是没有觉得女孩有哪里不对劲的。
既然如此那九成九是三个女孩在和自己三人分开的这个时间段被人拘了魂，并且用女鬼借尸还魂代替了三个年轻女孩，
所以天赐断定这三个女鬼是某人临时起意专门针对自己三人的，要是换做是其他人的话，也一样会被拘魂，
天赐清楚这种驭尸术如果想破解就必须要找到施术者的法台，将法台上的草人抢到手，再拿回来给三个人还魂就可以了。
既然施术者是临时起意，那就说明施术者肯定在不远处，至少从三个女孩被拘魂到现在被施展驭尸术的时间，根本不允许施术者跑很远，
“你帮忙拖住三具行尸，我去找法台，把三个人的魂魄夺回来”
“啊！那我还不如再昏过去呢”！
天赐抓住躺在地上已经醒了的假半仙说道，而刚刚还魂的假半仙还没来得及喘口气就又被天赐安排事情做了，而且还是拖住三具行尸这样的事情，马上身体一翻又躺在地上了，
可是天赐并没有时间理会假半仙，从距离自己最近的女孩头上拽下一根头发，再拿出一张符... -->>
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