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说话。
好不容易邓安宜好了，他整个人却因这场病脱了相，相貌上比病前憔悴了不少，人也变得格外木讷寡言。
母亲回来还说，亏得邓安宜底子还在，虽然如今有些变相，将养一段时间也就能恢复如前。
也就是那段时间，他和邓文莹的亲事再次被两家长辈提上日程，眼看要订下过聘的日子，他家却突然因数十条贪腐罪状被傅冰当庭弹劾，获罪发配。
三年之后回京再次见到邓安宜时，邓安宜已经跟他记忆中的文弱少年有了明显的不同，不但高挑精壮了不少，且武功比三年前大有进益，不过，这倒没什么好奇怪的，毕竟不论邓安宜愿不愿意，既身为将门子弟，最后少不了会子承父业，走上武将这条路。
只是，从这一路上自己跟邓安宜交手的情形来看，邓安宜老谋深算的程度远超出他的想象，比起朝中那几个难缠的老臣都不遑多让，跟记忆中那个文弱寡言的少年怎么都挂不上钩。
难道一个人的性情和谋算真能短短几年改变这么多？
正自思量，忽听林之诚道：“当年我在蜀山之所以诛杀布日古德一行人，是因为他们为了练邪功，偷了当地百姓的婴儿来食，故而我下手时毫不留情——”
平煜一凛，凝神静听。
“在用御琴术杀了布日古德一行人后，我从一位其中一人身上搜到了一本用鞑靼文记载的书籍，因那书扉页上写着“宫制”的字样，故而我猜多半是北元宫中之物。当时鞑子政权被推翻未多久，我勉强识得一些鞑靼文，翻阅了一晌，见书上大多记载着一些奇药或是奇珍，内容荒诞不经，不知真假，且越往后翻，记载的物事便越是珍稀贵重。到了最后一章，书上画着一块五棱镜的物事，底下记着此物有起死回生之效，也就是坦儿珠。在取了那本书后，我本想确认那行蒙古败类是否都已气绝，谁知洪震霆忽然率领八卦门的子弟前来找我拼命，说我的御琴术使得他大哥再度受伤，眼看会成为废人，叫我务必有个交代。我这才知道自己的御琴术无意中伤到了旁人，无心恋战，带领众徒下山而去，故而让布日古德侥幸捡回了一条命。”
平煜凝了凝眉，这林之诚性子真是孤高太过，伤人之后，明知做得不妥，却一句道歉都无，难怪后来洪震霆会恨他入骨，也因为此，才为几年后他一双儿女夭亡埋下了祸根。
不过，听林之诚的描述，那书应该是宫中之物无疑，林之诚多半也是对书中内容将信将疑，所以才会在痛失双儿后赶赴云南，试图从镇摩教手中夺取坦儿珠。
“几年后，也就是我一对儿女夭亡的那年，不知谁在江湖中走漏了消息，说坦儿珠现在镇摩教教主手中，我本对所谓的起死回生之术并不关心，谁知布日古德为了引我去夷疆，竟从云南来到岳州，扮作货郎毒死了我一双稚儿，之后又嫁祸给洪震霆。我惨失儿女，一时间无法接受这事实，这才将主意打到了坦儿珠之上。”
“不料到了夷疆后，我这才发现我们南星派，另有旁的门派前来夺宝，一番血战后，我见众人对坦儿珠志在必得，越发对坦儿珠的功用深信不疑。
“初刚赶到夷疆时，因当时云南境内夷民作乱，穆王爷和其他几位朝中大将正在云南镇压夷民。除此之外，还有一名新晋的年轻官员，也就是傅冰，在曲靖守城。”
平煜眸波动了动，心道，来了，一番周折后，二十年前曾出现在云南的人，终于一个不少，全都用一根记忆的绳索串联在了一起。
“因当时云南境内极为混乱，曲靖封了城，我扮作流民沿山路绕过了曲靖，跋涉数日，这才到了镇摩教大岷山中的老巢。到了那后，我深知镇摩教多有异术，不敢轻举妄动，先是在山脚下蛰伏，数日后，趁山脚下的山民给教中送补给，混入车队，掩人耳目进了镇摩教。”
平煜不语。虽说镇摩教戒备森严，南星派无法全数混入镇摩教，但林之诚轻功算得数一数二，分筋错骨手亦已练得已臻幻境，单只他一个想要闯关而襦，并不见得做不到。
“镇摩教在进山路中设置了无数关卡，而所谓‘宫殿’则坐落于峰顶。进到教中，我杀死一名镇摩教低等教徒，换上了他的衣裳，潜进外殿，谁知在奉香之后，我听得殿旁密室有人说话，这才发现自己竟无意中遇到了一位老熟人布日古德。
“当年我在蜀山中对付布日古德一行人时，因此子生得眉清目秀，通身气派与旁人不同，又听那群蒙古人唤他为‘阿达’，故对他印象深刻。几年不见，此人已摇身一变成为了镇摩教的一位中等头领，我见到他时，他正跟一名年轻女子说话，两人似在商议着给穆王爷的军队施引蛇术，说要右护法趁夜用毒蛇将大部分将士咬死。我后来才知道，那名女子便是镇摩教大名鼎鼎的左护法。”