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一些就会发现，其实我们一直都在用建奴的作战方法在同建奴作战，以彼之道还施彼身。敌不动我动，哪里的敌人虚弱就打击哪里；敌若出击，我就留出一个宽大的战略纵深，消耗、分散敌人；不以一城一地的得失为得失，不以一战的胜负为胜负；将战术重点放在消耗敌人有生力量为主，调动敌人为辅之上。虽然损失的兵力仍然巨大，却总好过被建奴灭国的下场，也许这也是现实条件下我们能够选择的与建奴斗争的最好方式。而这样战术的运用，敌我两军所应具备的基础却并不相同。我军对于这种战术的成功运用，必须建立在自身整体的军心、民心团结稳固的基础上，并以政府强大的向心力和财政力为依托，逐渐提高军队自身的战斗力和规模，逐渐扭转敌攻我守的战略局面。”
说到这里，朱四显然已经有些心潮起伏，他起身来到了窗边，凭栏远望，做指点江山状的说：“淮扬会战也再次暴露了我军由于缺乏骑兵部队，在野战中所体现的劣势，王允才和王进才两位将军几次都差点儿面临被孟乔芳和李国翰全歼的命运，若不是背靠着扬州城，又有城内的援兵接连而至的话，全军覆灭将难以避免。当然我们也看到了好的方面，首先是看到了我军主力虽然经验还有欠缺，可战斗力切实的提高也是不争的事实。若不是御营在这次战斗中的关键作用，只怕最后的伤亡数字远不止87300人。正因为这样，我军如今的战斗力也给朕接下来的战略规划提供了信心依据和技术方案。在朕的心中，从此以后的战争，才是真正事关我大明与大清两个势力生死存亡的战争。因为过去的危机只属于我大明一个方面而已，可从此以后的危机也将同时属于敌人，说了这么多朕也是想让众卿知道一件事情，那就是我们的这场面对当世最强大敌人的真正战斗才刚刚开始......”
统兵大将们听得愈发认真，朱四的话题也愈发沉重，没有一个民族愿意提及自身的缺点，怕被敌人深刻分析并且利用也好;民族自身的骄傲与自尊心也罢。总之可以说华夏民族是这个世界上最有资格骄傲的民族，但是这个世界没有任何一件事物是完美无缺的。所以话题到了最后，朱四也只有不得已的说道:“朕登基以来，指挥了数次关系大明存亡的战役。可要问哪一次战役令朕反思的最深，朕会告诉所有人，是淮扬会战。虽然这场战役至今还远未结束，还有南京等待我们去收复。但是今日在史可法的陵前，朕就有一些话不吐不快。”
话到此处，朱四又向大地抛洒了一杯酒。然后说道:“在华夏的土地上，礼教已经兴盛了数百年，然而大家考虑过没有，我们如何丢掉的汉唐遗风？是因为游牧民族掌握了生产技术，懂得了如何使用铁器和马镫？还是因为我们崇文抑武？从战术上来说，在朕看来，两宋时期带给我们的屈辱，大体都是因为军制问题，也是我们民族性的缺陷。我们这个民族一直以来都是宗法社会，以至于我们经常是勇于私斗，怯于公战。所以朕以为，唐朝中后期取消府兵制是错误的。纵观此次淮扬大战我们也能够看到，义军虽然有心报国，但是他们长久以来被宗族、父兄做主的事情太多太多，磨灭了我们这个民族原本一往无前敢于担当的精神。我们如何将这样的一个民族带向强大？也许只有经由我们的带领，让百姓们自发的去保护自己的利益才可以实现。如果四万万汉家子弟能够像保护自己的土地一样保护自己的国家，我们何至于被一百万蒙古人，四百五满洲人所击败？战争的胜负取决于人和，扬州一战已经告诉了我们，牺牲者的亡灵还不足以让一个民族同仇敌忾。只有当大明百姓都能鼓起勇气，将生命的价值等同于国家的兴亡，大明才能真正的存续千秋万代。朕最后还想说一句话，武器装备和战斗力的优劣都是次要的，只有全民的战斗意志和决心才能决定一场战争的胜负。”
(本章完)