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的亲眷也会得到供养，他们的家庭地址，亲族的多少，都已被随军神官一一登记
当然，就算他们愿意从军作战，一时间，高畅也不会将他们派上战场，他们必须经过训练才行，夏军的作战方式与其他那些势力集团的作战方式大不一样。
首先，这些俘虏会被刻意打散，分入各个营之中，高畅不会让他们抱成一团，在军中的训练，高畅讲究的是一老带一新，也就是一个老兵带一个新兵，手把手地做示范，教会他们如何听取口令，如何识别旗语，军规如何，平时行军该如何，作战时又该如何
同时，新兵也会像老兵一样，必须进行识字认识，他们在军装上贴一些小纸片，上面写着各种各样的字，然后，每当士兵们相遇时，就必须认对方身上的字，若是认识的字没有对方多，就必须向对方行军礼，算是一个小小的惩罚吧
夏军军中流行的字并非繁体字，而是高畅直接从后世那里学来的简体字，毕竟，繁体字过于复杂，要想弄懂，对这些农夫来说，委实太困难了，简体字就要好认了许多。
这简体字在夏国的名称为神文，意思是这是神创造的文字，高畅遍布河北的稚虎营，以及那些孤儿院中，所教的文字全是简体字，为此，他刻意强化培训了不少神官，现在，简体字还只是在军中，以及神庙运用，不过，高畅相信，如果自己能统一天下，那么十余年的光景，他就可以让简体字代替繁体字。
他掌握着精良的造纸术，他有着速度极快的印刷术，他有庞大的神官集团，向世人宣传，他有无比强悍的军队，也有一些识时务跟随他的世家大族，当他真正统一天下后，他的意志绝不容别人所违逆，那些世家大族之所以一直高居庙堂，任何人登上皇位，要想保持统治，都离不开他们，正因为他们掌握这话语权，他们是这个时代的精英，高畅之所以推行简化字的目的，就是想让文化在更大范围的人群中传播，剥夺那些世家大族的话语权，人才，是可以慢慢培养的，虽然时间有些缓慢。
担任云龙将军已经有一段时间了，虽然没有深入到平原，清河等夏国重地，然而，在齐郡，罗士信仍然目睹到了许多变化，农庄的建立，神庙的出现，新式的耕种方法，新式的练军方法，每天都在进行着日新月异的变化，这些变化几乎让罗士信有些目不暇给。
为了让罗士信能更好地适应夏军的作战方式，李靖把大部分齐郡兵交给了罗士信率领，然后，高畅也派了一个会大战的神官来辅助他，这人就是黄晟。
在黄晟的帮助下，罗士信很快就熟悉了夏军的训练方式，然而，夏军的作战方式，因为他还没有率领士卒上过战场，故而，仍然觉得陌生。
不管是在瓦岗军，还是在原来的齐郡兵中作战，罗士信总是率领精锐的士卒一马当先，冲在队伍的最前头，当他冲乱敌人的阵脚后，他身后的部队再顺势掩杀上来，扩大战果。
夏军的作战方式却绝非如此。
他手下的三千人，分为战兵和辅兵，战兵为一千五百人，他们负责作战，辅兵也为一千五百人，其中有两三百技术兵种，他们大部分乃是工匠出身，负责组装攻城器械，生产箭矢，修补甲冑，武器等工作，他们的待遇和战兵相同，剩下的辅兵则多为预备役军人，也就是夏国境内俗称的民兵，他们也受过训练，也能作战，不过不到万不得已他们不会上战场，基本上做一些修建营寨，运送物资等工作，就像其他势力集团征召的民夫一样，夏军是不允许强征民夫入伍的，除非深入敌后作战，出于战术上的考量，万不得已方才能如此，做这样的事情，必须带兵的主官和神官都同意才行。
夏军的正规军作战非常讲究阵型的转化，而对夏军的作战阵型，罗士信还不是很熟悉，他只能勉强识别旗语和鼓令而已，这一次攻打徐圆朗，他虽然是主官，真正指挥部队的却是神官黄晟，他暂时还处在观摩的阶段，这一路下来，攻打济北城，平阴城，他说率领的左军都没有派上用场，这一次打须昌，终于成为了前锋，通过这一仗，罗士信认为，下一次战役他就可以真正指挥部队了，是的，只要通过一次观摩，他相信自己就能学会夏军的作战方式
只是，希望对面的敌军能给他这个机会。
老天仿佛听到罗士信心中的呼唤一般，须昌方向，某个山坡的后面，突然漾起了一股烟尘，随后，几个小黑点从山坡后转了出来，朝这边疾驰而来，罗士信知道，这是本方派出的斥候，在那些斥候的身后，一大群黑影转出山脚，烟尘滚滚，遮天蔽日，蜂拥而来。