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很多人说道佛一家，但那其实是唐朝以后的事情，而在唐朝之前，道家和佛家的区别还是比较大的。
和道家崇尚清静无为不同，佛家的弟子更像是西方的苦行僧，先把世间的种种都看成是苦难与罪恶，那么自然的，如果你想要超脱这些苦难和罪恶，就要做到克制甚至是戒守。
佛家八戒，戒杀生、偷盗、淫邪、妄语、饮酒、奢华、高卧、非时食。这八戒可以说是佛家弟子入门的修行，也是一辈子的修行。毕竟按照那些高僧大师的标准，不要说做，你就是有这些念头，那都算是犯了戒。
同样是步足远行，但和萧九九师父他们一起走的时候，我感觉更多的像是游山玩水，路上偶尔看见一些不错的风土人情，或者山川风水，师父还会结合玄学和我说上一番。但现在和法心一起赶路，我深刻地体会到了什么叫做煎熬。
这个小和尚年纪小，但脑子里装的经文典籍是真的多。他也不觉得累，一路上都在背诵经文给我听，时不时地还要抽我回答几个问题，回答不上来那就又是降魔杵招呼。
好在我以前本来就看过几本佛家经典，只是一开始装作自己什么都不会，这才勉强能够跟上小和尚的进度。赶路本来就费体力，我从乾坤袋里拿出馒头正准备吃，法心降魔杵一横帮我的手给压住，“师兄，非时食，是为罪过。”
玛德，又是罪过！
他像个苍蝇一样在我耳边念了一路我都能忍，但现在饿肚子了还不让吃饭这个就真的不能忍了。我手腕一翻，还是将馒头咬在嘴里，从兜里摸出一张黄符对法心说道，“师弟，你这一路上盯着我没用，反而还打搅了你自己的修行。这人和人是不一样的，你非时食是罪过，我非时食就是修行啊，你看。”
我双手折叠，没撕几下就把黄符给撕成了一个小纸人。我从嘴里吐出一点馒头黏在小纸人的头上往地上一丢，这小纸人没有在重力的作用下倒下，反而跟在我的后面我走一步他就走一步，相当地滑稽。
这种术法并不算高深，但难就难在想要运用这种术法就想要懂得这个术法的原理。纸是众多灵魂媒介中最常用的一种，不过魂魄附着程度比较低，所以一般来说很少有人真的用纸来做什么文章。
我贴在这纸人头上的馒头有着五谷的意思，一个媒介加上阳间五谷，那就能够完成最为简单的附灵。
法心在境界修为上比我厉害，但论起这请灵附灵，那时我们道家的本事，他未必在行。就在我准备让法心也露两手好杀杀他锐气的时候，法心手里佛珠一转，跟着我走的那个纸人化为一团火球直接变成了灰烬。
我瞪大眼睛生气地冲法心吼道，“你看不过眼就看不过眼，干嘛直接给我毁了？你不知道这纸人上是有魂魄的？”
“有魂无魄，留之为祸，当灭之。”
“你！”
法心这话说得我还真不好接口了。按照他们净空寺的观念，只有魂魄相守的才能够称为人，只有三魂按照六道进行轮回的才能够成为其魂。其他的像我这纸人附魂，在法心他们看来就是旁门左道。
兴许是见我动了真怒，这接下来的路途法心就没怎么用戒律来约束我了，一路上我想做什么就做什么，倒也落得个逍遥自在。
天色将晚，按照我们赊刀人的习惯，肯定就要顺着大路走先找到可以落脚的人家。但法心这个秃驴却不听，非要走什么直线距离，说是路线偏移了就不算是修行。我心里把净空寺的和尚祖宗十八代都给骂了个遍，难怪以前佛家被皇帝灭了几次，还不是这些秃驴实在是太讨厌了。
“我说师弟，这夜路走多了是会撞鬼的。我看现在这么着也有十一二点了，我们不如就在这里先休息一晚？”
可能是心里有愧，我出门的时候师父倒是给我准备了一套野外露营的装备，不是我吹，我自信在这种地方只要把帐篷支起来，那我肯定能舒舒服服地睡上一觉。
谁知道法心手中的降魔杵往地上重重一杵，皱着眉头沉声道，“师兄，你有没有觉得这附近的雾气太过浓重了些？”
之前忙着和法心斗嘴，我还真没注意四周。现在听他这么说往四周一看，这才发现我们的周围不知道什么时候全是白色的水雾。这种水雾在林深树多的山上出现倒是不足为奇，毕竟昼夜温差大，很容易就会形成这种雾气，等到了早上雾气又会重新凝结成为露水，那就算得... -->>
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