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卢鸿从来没有想过天还要降大任于自己，孔颖达老夫子也许是个圣人，但自己只想做个散人罢了。
走一步算一步，能帮把就帮把吧。卢鸿这么自我安慰，然后抱着《归藏》去做连连看的游戏去了。
下决心总是容易的，但做起来就是另外一回事了。
卢鸿的脑袋瓜子，质量是不容怀疑的。但就算是如此，这部乱简《归藏》的整理，依然进展极慢。
据卢鸿估计，原《归藏》竹简大概是一本民间藏的抄本，也就是用的一尺的简。每片简上大概有不到二十个字。这样一来，其错乱程度更甚，让卢鸿头疼不已。
整部乱简《归藏》大概有四千多字，卢鸿初步判断，应该就是自己手中那部《归藏》中逸去的象词、系辞等部分，因此对卢鸿来说，可补手中《归藏》的不足，极为珍贵。但比较可气的是，其卦序似乎是后来伪造者臆造编排的。
所谓卦序，便是各卦排列的顺序。“易”中各卦排列顺序，其实是反映出先人对天地万物演化发展规律的一种认识。卢鸿手中郑家藏书楼《归藏》的卦序，经卢鸿推断应该是正确无疑的，其由“坤”而始，按其原始卦爻的演变为序。而目前的《周易》则是自“乾”而始，且不按卦爻为序，而是一对一对的排列，如“乾”、“坤”相连，“屯”、“蒙”相连。这些卦都是形状相对或阴阳相反，所谓“非覆既变”。
由此卢鸿可以认为，《归藏》卦序的排列，应该比《周易》原始且简单。但为什么周人要打破其固有的排列方式，卢鸿便想不到了。
现在他能做的，就是先从散乱的词句中，将能够对应的各卦象词一一先挑选出来。象词是描述卦象的，因此在归集乱简词句时，很多象词还是比较容易分辩其对应的卦名的。
这一份工作，大概进行了十几天，除了大致将乱简《归藏》中的几十篇象词初步整理出来以来，卢鸿还剔除了几百字的后人胡乱加入的伪文。这些文字的文风与原文不同，大致可以看出来的。当然还有更多的部分，难以断定，只得估且留存。
卢鸿已经浑然忘了时间，忘了身外诸多事宜。每天除了吃饭睡觉，便沉浸在这部《归藏》之中。越是接近于其真实面目，卢鸿越觉得其中隐涵的至理。《归藏》比《周易》也许要简单的多；但其中象词的描述与易理，却要深奥得多。
其余系辞一段，实在是太难以理顺了。这一段文字不足千字，虽然经过卢鸿反复整理审核，但能够理清顺序，可以比较明白的地方，也不过三四百字。其他地方，如何排列词句，依然没有头绪。
所抄《老子》词句，均集中于这一部分之中，而且全无道理，与《老子》对照，也无规律可循。卢鸿曾经尝试将其中抄于《老子》的词句尽均剔去，但去除之后，能够通读的部分也几乎不能成文。因为一些《老子》中的词句，前后亦有关联，强行去掉了，更是无从读起了。
豫兮其若冬涉川，犹兮其若畏四邻，俨兮其若客，涣兮其若凌释……
卢鸿在室内自己一边缓缓踱来踱去，一边嘴里念叨着。
“卢鸿！卢鸿！”门口有人一边叫着，一边直闯了进来。后边的洗砚急得满脸通红，正边追着边说道：“哎呀我的褚大人，我不是说了公子这几天忙嘛，你怎么就闯进来了呢。”
卢鸿回过神来，转身一看，进来的正是褚遂良。有几天没见，觉得褚大人气色不错，满面红光的。
“褚大人，好长时间没见了。看您这气色不错啊。洗砚！干什么呢，怎么可以这般对褚大人无礼。还不快快看茶。”卢鸿见了褚遂良，连忙上前施礼问候。
洗砚见了卢鸿这般说，连忙出去倒茶了。褚遂良却气哼哼地说：“还说呢，可不是好长时间没见了。这一段但有事找你，总是忙得没空见人。也不知你是闭的什么关，悟的什么道。我这叫气色不错吗？我是让你气的！”
卢鸿一时摸不着头脑，道：“小可哪有得罪之处，竟至把褚大人气成这样了。来来，先请坐下，一会喝口茶，慢慢说。”
褚遂良这才坐下说：“倒也不是什么大事。前几天啊，我一个学生，给我弄了一块大料来了。”说到这里，褚遂良的... -->>
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