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经》:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明。不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。”又《海外经》:“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,眠为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风;身长千里,在无晵之东,其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。”参阅龚维英《原始崇拜纲要》。

    烛龙是人脸蛇身的怪物,红色的皮肤,住在北方极寒之地。它的本领很大,只要它的眼睛一张开,黑暗的长夜就成了白天;它的眼睛一合上,白天就变回黑夜。它吹口气就乌云密布,大雪纷飞,成为冬天;呼口气又马上赤日炎炎,流金铄石,成为夏天。它老是蜷伏在那里,不吃饭,不喝水,不睡觉,不呼吸——因为它一呼吸,就成为长风万里。它的神力又能烛照九泉之下,传说它常含一支蜡烛(实际上是“火精”。天不足西北,无有阴阳消息,故有龙衔“火精”以照天门中。郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》)

    “火精”发出的光照在北方幽黯的天门之中,所以人们又叫它“烛阴”。(传说远古狩猎烛龙将其炼油制成蜡烛用以取光-龙附)

    当然了,这种上古凶兽并不是都像传说中那么神,只有种族之中少数那些可以修成龙神级别的,才有可能拥有那种神乎其神的能力,要不然在上古时代这种动物并不罕见,那天下还不乱了套了?而这一点,从上古时代的先民们会设法猎杀它们并用来炼油照明就可以知道了。

    不过不管怎么说,这种凶兽却都有两个共同的特点:一是它全身油脂丰富,若是将其密封在容器之中,自然而然就会慢慢融化成一种可燃的油脂;二是这种动物本身就具有迷惑人心智的力量。在他的脸上有一上一下两只眼睛,一只黑白分明,平时用来视物。一只颜色紫红,号称‘瞑目’,又叫‘死睛’,一旦睁开跟动物或是人类的眼神相对,那么就能使对方瞬间迷失,最后沦为它嘴里的食物。不过传说中的烛九阴身躯庞大,而且还长了一张人脸,这却跟宫殿之外还有铜鼎中的这些有所不同。唯一的解释就是:这些还都是没有长大的烛九阴幼虫。

    可以说,这里的墓主人不但实力超强,可以圈养这许多厉害之极的上古异兽,而且还颇具巧思。他在这些幼虫‘死睛’张开的一刹那将其封入铜鼎并杀死,待其身体中的油脂析出并常年浸泡着张开的‘死睛’,也就使得这些油脂本身具有了迷惑心神的作用。

    一旦想清楚了这一点,陈半夜心里不由得一阵恶寒,当年的鲁殇王究竟有多大的实力和神通?不但能驯服应龙和九头虫,而且还敢将烛九阴当成宠物来圈养!不管怎么说,这种动物的祖先,可是传说中的创世神之一!

    他回过头看了那口碧玉棺一眼,心里不由得产生了一种深深的敬畏感,或许这一趟,他真的是来得有些莽撞了——春秋时代的盗墓祖师,可以役使阴兵的一位传奇人物,他的长眠之地,也是他们这些凡夫俗子可以轻易闯进来的吗?!

    然而事到如今,来都已经来了,后悔也没什么用。他上前一步,用尽全身的力量将地上的那只顶盖搬起放回原处,然后又从包裹中取出一卷胶带,迅速地将所有铜鼎顶盖上的铜管封住,总算是止住了那种迷烟的扩散。

    碧玉棺依旧静静地呆在原地,并没有丝毫异样。陈半夜松了一口气,又向宫殿中最显眼的另外一件东西——墙上的那张壁画走去。

    这应该是一幅颇为写实的山水画,画面上峰峦叠嶂,江流隐隐,画风粗犷豪放却又不失细腻,气势雄浑巧夺天工,望去直给人一种身临其境的感觉。

    一旦凑到跟前,陈半夜的目光顿时被画里的一种东西给吸引了过去。在一座临近江边的悬崖峭壁之上,千疮百孔的无数洞窟之间,竟然密密麻麻地悬挂着数百口之多的棺材!

    这样的一座高山,这样的一带江流,这样形式奇特的墓葬方式,就算陈半夜是个傻子,他也能够一眼看出:这幅画里边所画的不是别处,正是他们一直想去但是还未成行的龙虎山!

    而最让陈半夜心里纳闷的是,在这些悬棺之中有一个隐藏在一棵岩松背后的洞口,在这个洞口之中,竟然半露着一只铜鼎,一只跟他顺手牵羊而来的那只一模一样的铜鼎!
白领情缘美丽的儿媳妇

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