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p; 不过捞尸之前他们嘴里还都嘟囔了几句听不懂的当地方言，动手的人还用刀子在竹竿上划了一道，一直到这个时候我才仔细看竹竿表面的那些横道，细数之后才发现居然有上百条之多。
捞尸人每捞一条尸就会在套尸杆上划一刀，而眼前的这根套尸杆已经捞了上百条的尸，可见这根杆子产出的钱财有多大。
另外，其他人的套尸杆上也有这样的划痕，数量也并不比眼前捞尸人手上套尸杆的划痕少太多，可见这套尸杆确实是祖传的东西，所以他们的捞尸技艺也一定是祖传的手段了。
大约五分钟时间过后，眼前的捞尸人就忽然喊了一句：“天地亮光光，冤死的客家享福了，一夺生死薄，起！”
此时，捞尸人发力，尸体的双脚最先出水，随后我就听到了另外的一位捞尸人开喊：“二免孟婆汤，起。”
随着尸体双腿出水，第三位捞尸人也接着开喊：“三避小鬼缠，起。”
尸体腰部出水，第四位捞尸人也随后大喊：“四出阎罗殿，起。”
此时尸体的双臂被从水里拉出，只有头部暂时还浸在水里。
当时只要四个人同时发力，尸体马上就能捞上来。
不过就在这个时候，四个人却忽然停了下来，紧接着就各自把套尸杆架在了脖子上，一手扶着杆子，另外一只手从兜里取出了一条白布，随后用非常熟练的手法蒙上了自己的眼睛，同时眼前的捞尸人也让我们转身回避，说这是对死者的尊重。
等我们背过身去之后，四个捞尸人同时拉长了声音大喊：“客家还阳了！”
这时候我也知道尸体完全脱离了浅坑，不过随后就忽然听到靠近我们的这个捞尸人猛的嚷了一句：“我的爷，又是一具罪尸。”
罪尸二字我听的一清二楚，我也知道罪尸在民间传说里指的是有罪的尸体，是遭受了某些私刑而死的人，是冤屈最大的人。
听到这两个字，我和魇娘也同时扭头看去，此时四个捞尸人早已经跪倒在地，额头顶着泥沙，嘴里还在不停的念叨我们根本听不懂的一些客家话。
姑且不管他们在念叨什么，此时我也直接看向了死者的头部，马上就看到了死者的头部是被一个芦苇编织的小圆箩筐装在里面的，更吓人的是死者的一张脸已经千疮百孔，看起来应该是被某种利器强行刺穿的。
“这是什么意思？你们都别拜了，赶紧告诉我这是怎么回事儿？”
捞尸人并不理会我的说话，依旧额头点地，眼睛看都不看死者一眼。
看他们快速的用额头点着泥沙面，我也有些急躁的想冲上去把他们拉起来问个究竟，而此时魇娘却忽然一把拉住了我，随后就轻声说道：“这样的尸我见过，这个女人八成是让苗人当做活体蛊盅了。”
“活体蛊虫又是什么鬼？”
“就跟端公养蛊一样，是用活人养蛊的一种手段，只不过民间端公是不会拿陌生人来养蛊的。”
“该死的，苗人这简直是残忍至极了。”
说完，跪拜的捞尸人也忽然说话：“兄弟说话小心点儿，做了神婆的罪尸是死者无上的光荣，将来祖坟都会冒青烟儿的，对了，这位妹子最好也小心点吧！你太漂亮了，兴许你也已经被神婆盯上了。”
魇娘微微一笑，忽然就娇滴滴的回答：“谢谢大哥了，那就麻烦你们帮忙把尸体抬出去，另外我还想看看那几位死者是不是我们的朋友。”
捞尸人没多久就站了起来，带头的捞尸人让其中一位把尸体背了出去，之后才回头跟魇娘说：“大哥给妹子这个面子，认尸的钱我就不要了，还有，你和这位小兄弟认完尸之后就赶紧离开这里吧！我不想几天之后把这么漂亮的妹子当罪尸给捞出来。”
说完，他就带我们去看了另外的几条尸体，无一例外全是罪尸，而且带头的捞尸人还告诉我，套在死者头部的箩筐叫过笼，是死者生前亲手编织出来的。
而等我问到附近到底住了哪位神婆的时候，捞尸人也无谓的笑了笑回答说：“不用问神婆在哪儿了，用不了多久他就会来找你的，当然如果你们还在这里的话。”
捞尸人说完就走开了，他还吩咐其他人去买办死者用的那些东西，随后还拿电话又报了警说又找到了一具尸体。
我和魇娘此时也挨个看过了地上的罪尸，死者无一例外的全是女性，看到这情况我也马上问魇娘说：“怎么都是女人？这是因为女人弱小好欺负吗？”
“先不管这个了，既然神婆在作恶，那么就算地方上不管，那些山上的道士也该管的，我们上山去问问他们到底是怎么回事儿，我感觉就算是神婆也绝对不会这么草菅人命，这其中一定有原因。”