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有历史原因的。评书从唐以来得到发展，其中‘唐传奇’就是这些的体现。说书在宋才得到了广泛的发展，很多‘编辑’根据历史上一些事情汇总，编成一些话本，比如《刻舟求剑》的故事，《破镜重圆》的故事，《绿衣使者》等等等等，都是一些短篇小故事。
历史上真正的小说在明朝后才得到发展，‘编辑’们跟具历史，以及民间流传的故事进行整理，从而写出像《三国演义》之类的演绎类小说。
而在宋朝，《三国演义》无疑是划时代的作品，它不仅仅是故事类容情节与现今的话本不同，其篇幅字数也是不可同日而语，读短篇小说和长篇小说的感觉是完全不同的，如果说现在宋朝流行的话本只是二十一世纪一本地摊上故事会中的一个小故事的话，那么《三国演义》就是起点至高神花几年时间写出的神作。两相的差别根本不是一个概念。
总之一句话，大家想想电脑网吧普及后网民的疯狂就知道了，零几年的时候甚至有很多人因为长时间上网导致猝死。《三国演绎》就好比二十世纪的网吧兴起，和苹果四代手机面世后的疯狂一般。
如今临安城的所有瓦舍中，每天都会有说书人在说《三国演义》，这也是李奇暗中推动的结果，李奇与两个老爷子所在瓦舍的主事人见了面，依仗自己是《三国演义》的作者，李奇与瓦舍达成了一些协议。
就比如，李奇把《三国演义》的稿子以一章一贯钱的高价卖给瓦舍，瓦舍再把稿子买给其他瓦舍，至于能卖出多少钱就不管李奇的事儿了。
然而随着整个临安的所有勾栏瓦舍都在说《三国演义》的时候，三国演义已经成为了最赚钱的节目。
原本临安城中所有瓦舍一天接待的客人是五万人，但是随着《三国演义》的到来，猛然间就激增到了十万，而且大多数人都是冲着《三国演义》所去。
在勾栏瓦舍中，最受欢迎的是戏剧，占所有节目的三四成之多，但是《三国演义》却打破了这一现象，原本说书的节目在勾栏中才占一成不到，但是现在所有来瓦舍的客人百分之八十的人都会选择听《三国演义》的评书，其他的人时间充裕才会去看看戏曲或者是杂耍之类的。
而且《三国演义》的出现，还改变了说书人的生活，以前的说书人每天都要准备好几个故事，但是现在他们却不需要了，只需要在各个瓦舍的主事人手中领取《三国演义》的手稿练习。
绍兴八年七月十日，一条消息经快马传回临安，顿时整个临安沸腾了，岳飞将军，张应将军，还有韩清将军率军于河清县大败金人，又乘胜收复郑州汝州。这条消息对于临安百姓来说实在是太振奋了，金人攻克汴京以来，大宋的所有百姓就有一种随时面临国破家亡的压力，但是岳飞将军的接连胜利让所有百姓都看到了希望。
消息传到临安的当天，全城百姓无不杀鸡宰羊庆祝这次的胜利，爆竹声响彻整个临安，就像是过年一般。
而这天的所有瓦舍勾栏的生意也是特别的好，每一场节目都是爆满。
为了顺应这场胜利带来的喜悦，也为了赚钱，李奇乘热打铁，他准备再出一本评书，《说岳》，全名《说岳全传》。
《说岳》正是说的岳飞的故事，从岳母刺字开始说起，再到岳飞三次参军，最终含冤被斩于风波亭。
一连几天时间，李奇等把《三国演绎》的更新‘糊弄’完后，就会独自一个人待在房间里编写《说岳》。
《说岳》的字数也并不少，以李奇的速度也需要很长一段时间才能写完，不过就在李奇写了几天后，他的脸上却是出现了纠结的神情。
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